資料圖片：1月26日，兩名背著大包的農(nóng)民工在鄭州火車站準(zhǔn)備乘車回家。當(dāng)日是農(nóng)歷十二月二十三，民間俗稱“小年”。在鄭州火車站，南來北往的農(nóng)民工背著重重的行囊，準(zhǔn)備回家過年。 新華社記者 趙鵬攝
過年的傳統(tǒng)通行古今、朝野、雅俗、城鄉(xiāng)，不是靠繁文縟節(jié)來維系，更不是靠公權(quán)公帑來強(qiáng)化，而是順乎人情，合乎天理，行于民間，成了習(xí)俗，方有強(qiáng)大的“吸引力凝聚力感召力”
又要過年了。車站內(nèi)外的千萬(wàn)張面孔，或興奮或焦灼，都在訴說著回家的渴望。哪怕千里迢迢，縱使一票難求，也擋不住一往無(wú)前的身軀，去圓滿心中一年的牽掛。
幾千年來，不管城頭的大王旗如何變幻，中國(guó)人對(duì)家的情懷幾乎始終如一，它已化入血脈里，或許曾受梗塞，但從未消絕。過年的時(shí)候，其表現(xiàn)更是極盡其致。到如今，盡管年味似乎越來越淡，還是沒有什么傳統(tǒng)能像過年團(tuán)圓一樣，調(diào)動(dòng)起從廟堂到鄉(xiāng)野的舉國(guó)情感。正因?yàn)槟壑w中國(guó)人的情感，這個(gè)年，才成為“中國(guó)年”，它是綿延千年的農(nóng)歷春節(jié)，而非改元百年以來的西歷元旦。
一個(gè)國(guó)家的時(shí)間，兩種歷法來度量，折射出傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的微妙處境。歷法曾是頗為重要的文化軟實(shí)力，“正朔，所以統(tǒng)天下之治也”。在輝煌的過去，中國(guó)發(fā)明的農(nóng)歷通行于東亞各國(guó)。但到近代，后起而主導(dǎo)世界的西方，其歷法被此間紛紛效仿。背負(fù)幾千年農(nóng)業(yè)大國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷，則被逐漸棄用。就連中國(guó)本身，無(wú)論民國(guó)之初，還是共和國(guó)之初，都改用西歷為官方歷法，以接上外部世界的軌道。
對(duì)于傳統(tǒng)，更改歷法并非孤立事件。清末民初以來，許多文化人一面開眼看世界，一面斜眼視傳統(tǒng)，盡管不是完全一邊倒，也儼然為主流。五四先賢尚把矛頭集中在“三綱五常”、“吃人禮教”，后來由文化進(jìn)于政治、社會(huì)，由觀念推及習(xí)俗、器物，由反思傳統(tǒng)變?yōu)榉磦鹘y(tǒng)，愈演愈烈，傳統(tǒng)幾乎成為落后的代名詞，到“文革小將”“破四舊”之時(shí)，就連家庭倫理也幾被瓦解。
如何對(duì)待傳統(tǒng)，就是如何對(duì)待先人、對(duì)待歷史。過去長(zhǎng)時(shí)間的反傳統(tǒng)傾向，既顯示出在先人面前的自負(fù)，也流露出在外界面前的自卑，結(jié)果造成了深深的斷裂與自我陌生感。是故，改革開放前期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)正名不久，文化上的“尋根”也隨之開始，延續(xù)至本世紀(jì)，國(guó)學(xué)熱、儒學(xué)熱出現(xiàn)了一波又一波。復(fù)興傳統(tǒng)不只是文化圈內(nèi)的事，政府之手近年也頻頻顯現(xiàn)。清明、端午、中秋成為法定假日，孔子學(xué)院遍及全球，祭黃祭炎祭孔大典屢屢上演，等等，盡管其間有“假日經(jīng)濟(jì)”的揣測(cè)，有“意識(shí)形態(tài)輸出”的擔(dān)憂，有“越位僭制”的懷疑，但尊重傳統(tǒng)、重建文化自覺、提高國(guó)家文化軟實(shí)力已成為很大范圍內(nèi)的共識(shí)。
傳統(tǒng)說到底，就是先人的生活方式與經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的可貴，并不是因?yàn)橄窆哦菢釉骄眠h(yuǎn)越值錢，而是能供我們以啟示和借鑒，讓我們更好地生活于當(dāng)下，這是其實(shí)際價(jià)值。事實(shí)上，蔑視先人經(jīng)驗(yàn)者，往往也不尊重同時(shí)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至迷信天縱的英明。可惜的是，歷史不能打草稿，可怕的是，人被當(dāng)作計(jì)劃的試驗(yàn)品。如果老辦法還很好用，我們就不必煞費(fèi)苦心自作聰明刻意求新；而當(dāng)它失去現(xiàn)實(shí)意義，也不必墨守成規(guī)自縛手腳故作特殊。一棍子打死或全盤照收自然都不可取，但什么是“孩子”，什么是“洗澡水”，何為精華，何為糟粕，有時(shí)并不那么容易界定，正如實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如何檢驗(yàn)傳統(tǒng)的實(shí)際價(jià)值，也只有依靠實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，漸進(jìn)改革的合理性也正在于此。
不過，傳統(tǒng)還有其“無(wú)用之用”，其情感價(jià)值同樣殊為重要，長(zhǎng)年累月下來，它可為群體營(yíng)造共同呼吸的精神空間，形成令彼此親近的人格特質(zhì)。“徒法不足以自行”，在同一個(gè)精神家園內(nèi)，社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)就要通暢得多，就有望獲得超越剛性穩(wěn)定的柔性和諧。
回家過年正可讓我們看到傳統(tǒng)的雙重價(jià)值有一即可。天地不言，如何計(jì)時(shí)只是人的方便法門，怎么方便怎么來，農(nóng)歷在規(guī)范生活中讓位于西歷，不必為之嘆息。而長(zhǎng)期形成的農(nóng)歷節(jié)日，我們?nèi)匀徽者^不誤，尤其是過年，焦頭爛額也要擠回家團(tuán)圓，無(wú)他，唯感情所系爾。
只要圓了這份情，以什么形式去過這個(gè)年都不重要，看新時(shí)代的春晚也好，打“國(guó)粹”麻將也好，聚在一起其樂融融就好。過年的傳統(tǒng)通行古今、朝野、雅俗、城鄉(xiāng)，不是靠繁文縟節(jié)來維系，更不是靠公權(quán)公帑來強(qiáng)化，而是順乎人情，合乎天理，行于民間，成了習(xí)俗，方有強(qiáng)大的“吸引力凝聚力感召力”。
相形之下，近年有些人士有些地方興傳統(tǒng)、倡文化，還流于膚淺化、形式化乃至灌輸化、強(qiáng)制化，如有人提議把漢服定為“國(guó)服”，有人更是呼吁立儒學(xué)為“國(guó)教”；有學(xué)校指定背誦《三字經(jīng)》，有教育部門則只許背誦“潔本”《三字經(jīng)》，等等。傳統(tǒng)士師的起信力量，是以人情物理為根據(jù)，以自身人格為保證。而如今一些人為官風(fēng)所染，往往想著如何站在高處，或作為左右手，按一己之偏好，把下面的人給“化”了。
國(guó)家文化建設(shè)根在何處，可以從民眾回家過年的背影里去尋找。不管是復(fù)興傳統(tǒng)，還是構(gòu)建新文化，如果既不實(shí)用，也無(wú)“無(wú)用之用”，只是自以為有用，那就是瞎折騰。無(wú)論是對(duì)內(nèi)的合法性，還是對(duì)外的軟實(shí)力，都須源于人們心靈深 相關(guān)閱讀：
資料圖片:1月26日，在山東打工的耿立波背著大包在鄭州火車站轉(zhuǎn)車準(zhǔn)備回云南老家過年。新華社記者 趙鵬攝
每年春節(jié)，聽得最多的一句話就是，有錢沒錢，回家過年。說這些話的，十之八九是進(jìn)京務(wù)工的外地人。每年春節(jié)，公司都會(huì)為假日期間的值班人員排班犯愁，因?yàn)檫@些新興行業(yè)的年輕員工以外地人居多，一到春節(jié)大家歸心似箭，即便值班可以有兩到三倍的工資，也很難誘惑多少人留下。事實(shí)一再證明，在我們的文化傳統(tǒng)里，過年就是要和親人在一起，沒有親人的地方，只是我們棲息的房屋而不是可以讓我們有歸屬感的家。
為了回家，我們可以披星戴月到車站排隊(duì)買票，為了回家，我們可以忍受車站、車廂里的擁擠混亂，不怕長(zhǎng)途旅行導(dǎo)致的身心疲憊，為了回家，我們舍得花費(fèi)平時(shí)不舍得花的錢高價(jià)買票和為親友購(gòu)置新年禮物。雖然，春節(jié)在家待的時(shí)間可能還沒有來回路上耗去的時(shí)間多，可是畢竟是和父母親人在一起辭舊迎新了，也就了無(wú)遺憾了。和父母親人一起過年，縱然辛苦，也很幸福。
在家和工作的城市之間如候鳥一樣飛來飛去，恐怕是快速城市化的這個(gè)時(shí)代我們這一代人乃至幾代人無(wú)法逃避的宿命。盡管城市需要我們，卻沒有敞開心扉完全歡迎、接納我們。盡管我們?yōu)橹瞰I(xiàn)青春和激情，卻依然有嚴(yán)格的戶籍制度把我們阻攔在城外；盡管我們也期待能把父母都接進(jìn)城市過一個(gè)特別的新年，卻發(fā)現(xiàn)狹小的蝸居根本無(wú)力為他們安放一張床。在這樣的城市里，每到過年，就會(huì)讓我們感到陌生和孤獨(dú)，每到過年就會(huì)想要快速地逃離。
城市文明是什么？可以肯定地說，城市文明不只是高樓大廈柏油馬路和現(xiàn)代化的生活方式，城市文明還需要人文關(guān)懷，要每個(gè)生活在其中的人都能找到家，而不是時(shí)時(shí)處處把自己當(dāng)成過客。讓闔家團(tuán)圓不再是只有春節(jié)才能圓的夢(mèng)，我們還有很長(zhǎng)的路要走。(據(jù)新京報(bào))
資料圖片：1月26日，兩名背著大包的農(nóng)民工在鄭州火車站準(zhǔn)備回家過年。當(dāng)日是農(nóng)歷十二月二十三，民間俗稱“小年”。在鄭州火車站，南來北往的農(nóng)民工背著重重的行囊，準(zhǔn)備回家過年。 新華社記者 趙鵬攝
