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  • 張真:和諧誠為先
    發(fā)表時間: 2011-10-18來源:

    資料圖片

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      時下,“不信”,似乎成了生活的主語:做好事,不信,認(rèn)為是作秀;幫助人,不信,認(rèn)為有企圖;甚至有人遇險去解難也不信。媒體報(bào)道,廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起,聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加:“周圍的人都不扶,就你來扶?不是你撞的你會扶她?”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個故事真讓人感慨。

      我們的目標(biāo)是建立一個和諧社會。要和諧,誠為先。誠,不僅是和諧的潤滑劑,而且是和諧的奠基石。可以說,離開誠,談和諧,無異于緣木求魚。事情就是這么簡單:人與人如果互不信:“話到嘴邊留半句”;或者是互猜疑:“未肯全拋一片心”;或者是互防范:“明是一盆火,暗是一把刀”,能和諧得了嗎?

      同樣是媒體報(bào)道,安徽合肥一76歲老大媽搭本村順風(fēng)車意外身亡,車主四次提出賠償都被老人親屬婉拒,理由是要做好事人的錢,良心會不安。這種以德報(bào)德、好人好報(bào)的故事,展現(xiàn)了社會風(fēng)氣的另一端,折射了人性誠摯美好的一面,讀來讓人溫暖感動。

      和諧誠為先,就是把誠視為做人的根本。常言道:“不信不立,不誠不行”。對于誠,我們的中華文化早有定論:唐代的李翱,把“誠”視為“人之性”;北宋的周敦頤,把“誠”看作“人之本”;普通的老百姓,更是把天行四時、地育萬物當(dāng)作“誠之源”??梢哉f,自古誠行天下,而今誠比金貴。事實(shí)最具說服力。且不說過去那個老喊“狼來了”、“狼來了”的小孩,由于自己的不誠而險些被狼吃掉的故事,就是當(dāng)今那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授,最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠,或抄襲、或造假,不照樣落個身敗名裂的結(jié)局嗎?

      和諧誠為先,就是為人處世要誠心誠意。誠者,“開心見誠,無所隱伏”之謂也(《后漢書·馬援傳》)??梢钥隙?,做事只圖其表,不叫誠;干事只謀私利,更與誠風(fēng)馬牛不相及。誠,只能是以心待之,誠懇、誠摯;以實(shí)處之,實(shí)心、實(shí)意。喜歡上鏡、熱衷造勢,蓄了一尺水,卻掀一丈浪,盡管所為之事是好事,所干之事是實(shí)事,也難免讓人疑竇叢生。畢竟,真誠,用不著表白。其心,人能感;其意,人能知。生活就是這樣:人心自有一桿秤,心心相通可預(yù)知。

      和諧誠為先,就是誠字當(dāng)頭,行在其中。誠,不是外衣,穿穿就行;而是行為,只有行動才行。這種行動,不是比誰說的動人,而是比誰行的扎實(shí)。這種扎實(shí),自不妄語始:即便有天大本事,也決不說天大話語;自做小事始:見有難,幫一把;見有哭,問一聲;自放身段始:處高,向低走;有根,向群眾。相信,只要這樣做了,說不上能感天地,泣鬼神,倒是可以天天心舒暢,夜夜入夢鄉(xiāng)。畢竟,誠字當(dāng)頭,于人有相長之益;行在其中,于己無自辱之患。

      和諧誠為先,既是一種道德追求,又是一種行動底線。是道德追求,就要宣傳教育;是行動底線,就要法律約束。實(shí)踐證明,一種好的行為形成,只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想,人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的,對有誠信不良記錄的,就要靠法律與紀(jì)律,不僅使之得不到便宜,而且讓其處處碰壁。如此,才能讓“誠果”累累,才可使和諧滿園。(張真)

    責(zé)任編輯:和諧中國網(wǎng)