感恩我們偉大的先祖,為我們留下五千年深厚的傳統(tǒng)文化,蘊含著無盡的智慧寶藏;感恩我們偉大的祖國,讓我們得以在和平安定的環(huán)境中,一起來學習承傳圣賢教誨,落實弟子規(guī),做好中國人。從
趨吉避兇——重新認識中華傳統(tǒng)文化
我們?yōu)槭裁匆獙W習傳統(tǒng)文化呢?學習傳統(tǒng)文化到底有什么好處?答案是四個字叫“趨吉避兇”。趨是趨向,吉是吉祥,就是讓我們自己和我們的家人慢慢地靠近吉祥和平安,避兇就是你這一生、或是你的家里、或者是單位里有什么災(zāi)禍,你能夠可以遠離它。大家想想看,無論你是貧富貴賤,有沒有不需要這四個字的,因此,重新認識傳統(tǒng)文化,學習落實傳統(tǒng)文化,跟我們的健康與相好,跟我們的命運、事業(yè)與財富,都有密切的關(guān)系。
傳統(tǒng)文化首先要認識的兩個字叫“道德”,其實這兩個字就已經(jīng)含攝了中國文化的綱領(lǐng)。第一個什么是道?其實說法很簡單,道就是自然萬物運行的規(guī)律,天地萬物運行的規(guī)律,這個叫道。如日月盈昃、辰宿列張,這是宇宙天體運行之道;如寒來暑往、秋收冬藏,這是自然四季交替之道。這個永遠不變的運行規(guī)律,就叫做道。
什么是德呢?中國古文中的“德”字是通假字,通得到的得。得到的得,跟道德的德是一個意思。按照自然的規(guī)律,按照自然的秩序去生活、去工作、去待人接物,這就叫德。自然大道是最樸實、最真實的,比如到了春天的時候,我去播種,夏天的時候,我去鋤草施肥,到了秋天就能結(jié)豐碩的果實,自然就有收獲,這就叫有德,就是這么簡單。我們的老祖宗太仁慈了,太厚道了,對子孫后代連用詞,用字上都為我們想的這么周到。讓子孫后代看到這兩個字,就能想到要按照道來生活,按照規(guī)律,按照秩序來生活,你就能得。得什么呢?得健康財富,得圓滿智慧,得吉祥平安!放眼全世界看看,四大文明現(xiàn)在唯獨就剩下中華文明了。為什么?太了不得,那個心太厚道,太仁慈了。為我們子孫后代,想得這么細致周到,我們的老祖宗不光愛自己的子孫,還愛地球,愛自然界。因此,我們大家一定要感恩,感恩我們的老祖宗。
接著我們再看看常說的兩個字:倫常。倫就是關(guān)系,常就是永遠不變的規(guī)律,古人把永恒不變的規(guī)律,用一個字來描述,就叫常。因此五倫是什么意思?就是五種關(guān)系,所以我們每個人來到這個世界,生活在這個世界上,自然而然地存在這五種關(guān)系。哪五種關(guān)系呢?就是我們常說的“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”。君臣,在現(xiàn)在的社會狀況就是領(lǐng)導人跟被領(lǐng)導人的關(guān)系。這種關(guān)系不是我們自己規(guī)定的,也不是我們老祖宗明的,它是天然如此的,也叫“倫常大道”。因此,我們做人就要遵循做人的正道,否則你就會跟別人相撞了,沖突了,對立了。我們現(xiàn)在的社會現(xiàn)象是:父子相撞了,君臣相撞了,夫婦相撞了,兄弟沖突了,朋友對立了,因為這五個關(guān)系沒有遵循正道,必然沖突,并且天天在沖突。
接來下,什么是善惡? 善就是符合自然規(guī)律的生活,說話待人、處事接物符合自然規(guī)律就是善,反之,違背自然規(guī)律就是惡。
什么是上天?我們老說“上天報應(yīng),上天不能饒了你”。上天是老百姓通俗的說法,實際上就是天地萬物運行的規(guī)律、秩序和它的自然關(guān)系。
《弟子規(guī)》——五千年傳統(tǒng)文化傳承的智慧綱領(lǐng)
我們中國老祖宗承傳的圣賢智慧已經(jīng)四千多年,將近五千年,把整個做人處事不變的原理原則早就已經(jīng)列在經(jīng)典當中,讓我們不需要花費人生幾十年的時間去摸索,所以有一句俗話叫“站在巨人的肩膀上看得更遠”。這個巨人是什么?就是我們五千年的傳統(tǒng)文化,就是我們五千年承傳的圣賢智慧。如果靠我們自己去摸索,摸對了這些正確的做人做事原理,花費了幾十年的時間,還算幸運。許多十多年、二十多年,到最后人生的方向是愈走愈偏,生活是過得越來越痛苦,遺憾的是人生只有一次,沒有后悔藥可以幫助重新再來一次。
傳統(tǒng)文化的智慧經(jīng)典,非常豐富,浩如煙海,要從哪里入手,要怎樣才能抓到這些做人做事的人生智慧綱領(lǐng)呢?這個入手之處,就是《弟子規(guī)》,掌握住了《弟子規(guī)》的教誨,就掌握住了四五千年傳統(tǒng)文化的智慧綱領(lǐng)。感恩我們的老祖宗,早就替我們把這個問題考慮安排好了,讓我們一來到這個世界上,就把這整個智慧綱領(lǐng)傳授給我們,讓我們的一生不費時間,不費周折,不走彎路,真是無比仁慈而周到。我們今天身為炎黃子孫,體會到老祖宗的這一層良苦用心,一定要立志發(fā)愿弘揚傳統(tǒng)文化,要承先啟后,繼往開來,把它承傳下去,別讓幾千年的文化智慧斷在我們這一代的手里。
圣人的教學,是以孝道為根本,師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上?!兜茏右?guī)》第一篇教導我們?nèi)雱t孝。我們是從父母那里獲得生命,我們應(yīng)該知恩報恩。一個人能知恩報恩,孝心才得以萌生。
我們中國老祖宗留下的文字都是智慧的符號。孝為會意字,上面一個“老”字,下面一個“子”字,合在一起就組成了一個“孝”字。老是指上一代,子是指下一代,上一代與下一代融成一體就叫“孝”。上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終。無始無終是一體,即代代相傳。上一代總是想著如何培育好下一代,才能對他的父母、他的祖先有所交代;同時為社會培養(yǎng)出一個好孩子,也是對社會有所交代。而孩子理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上,時時想著父母,孝順父母,不僅養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心,還要養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧,這樣才能真正讓父母身心愉快,生活更加美滿幸福。
為什么說“入則孝”重要?為什么孩子要對父母“晨則省,昏則定”?中國有一句話叫“百善孝為先”,這一句話有兩個意思,第一個是孝為百善之首,第二個意思是孝心一開,百善皆開;孝心不開,百善開不了。為什么要時時關(guān)照自己的身體,不要讓身體受傷?因為要時時讓父母放心,因為身體一旦受傷就會讓父母擔憂。所以我們?yōu)槿俗优钪匾氖窍茸龅讲蛔尭改笓鷳n,念念想著不能讓父母丟臉,這才是孝道。你讓孩子從小有這種心境、有這種心態(tài),他那種常常提起自我反省的修身能力,就上升了,他就絕對會處處替父母著想。等他這種處處替父母著想的心境形成之后,請問他會不會懂得替別人著想?替別人的父母著想?那不是很自然嗎?因此,一個有孝心的孩子,他所有的德行都出來了,所以教導孩子力行孝道,對孩子一輩子思想觀念的深遠影響,實是至關(guān)重要。
我們該怎樣長養(yǎng)孩子孝心?該怎樣教育孩子力行孝道? “親與子,一起學”,才能“
家庭睦,天下和”。
老祖宗說的,什么叫“教育”?在許慎的《說文解字》當中提到這個“教”字,叫做“上所施下所效”,上行下效。請問你要教他“入則孝”,誰要先行?家長自己要先修身,不是拿根鞭子叫他背,背誦只是把這個教誨記在腦子里,真正重要的是,要“解行相應(yīng)”才行。所以這個“行”,有賴于自己先修身,然后再用身教、言教影響你的孩子,這樣他就能夠接受圣賢教誨,而后你就能夠體證到圣賢教育對自己、對孩子、對家庭,甚至對社會的影響,真實不虛。
“上所施下所效”是教。“育”是什么?“教子使作善也”。你愈看老祖宗的教誨,你會佩服得五體投地,很多西方人要拿一本書來談老半天的內(nèi)容,老祖宗一句話就把它講透了,而且是正中最核心的東西。教育孩子最重要的是什么?當一個善人,不是當一個很會賺錢的人。那我們?yōu)槿碎L者的要切記,請問我們知不知道什么叫善?我們知不知道標準?假如我們心中都無標準,你該教他的機會點可能就點點滴滴失去了;假如你知道善的標準,你就能夠掌握每一個教育他的機會。所以會教的父母,孩子差不多六、七歲的時候就很懂事了,這樣的孩子我們看起來非常舒服、非常歡喜。
教育有兩大特別重要的環(huán)節(jié):一是救失,一是長善,這也是我們中國最精辟的一篇教育哲學,《禮記.學記篇》里面點醒我們教育的兩大主軸。長他的善良,救他的過失,救他的壞習性、壞習慣。
《朱子治家格言》開篇即言:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。所謂習勞知感恩,做家事的孩子懂得感恩。比如一個孩子,他今天拖了一個房子的地,拖完之后,他的肩膀有一點酸,突然想了一下,我媽媽早上還要做早餐,出去還要上班一天,回來還要做晚飯,還要洗碗,還要拖地,我拖這樣都很累了,那我母親不就更累了。他要做了這些家事,才知道辛苦在哪,連煮飯都不容易,才知道感恩。所以我們要教育孩子從小多做家事,服務(wù)父母,才知道父母的辛勞付出在哪里,才能長養(yǎng)孩子的孝心與感恩心。
所以從小讓孩子多做家務(wù),多勞動,他會感恩,他會勤勞。擁有一份感恩之心,養(yǎng)成一種勤勞的習慣,以后無論是去學校讀書,還是到社會工作,他的人際關(guān)系一定好,他就會常遇貴人的幫助與提攜。這是是必然的,因為他恭敬,因為他勤奮,因為他受教,遇到這些有經(jīng)驗、有智慧的領(lǐng)導者,都會特別提攜他。假如一個孩子就很傲慢,這些有經(jīng)驗、有智慧的長者會不會教他?不可能的。甚至于他還沒有貴人相助之前,人生一路走來,光是講話,還有整個態(tài)度,就不知道已經(jīng)得罪多少人,人生還沒有助力,已經(jīng)先有很多的阻力產(chǎn)生。
再比如孩子到學校宿舍去生活,或是其他大眾集體生活,七、八個人一起住,當他進去的時候看到別人在掃地,在做一些事,因為在家里就這么勤奮,他很自然的馬上就過去幫忙,其他同學對他的印象怎么樣?很歡喜。他馬上就懂得互相幫忙,人家對他的印象就很好,他的人際關(guān)系自然就好。但是假如一進去看到別人在掃地,他無動于衷,每一天就坐在那里看他的電視,還在那里吃零食,還會掉滿地,掉了滿地又不掃,他的人際關(guān)系會怎樣?會很不好。
俗話講福田心耕,當一個孩子從小對圣人的教誨領(lǐng)納于心,時時懂得孝順父母,懂得友愛他人,他的心每天都在幫他積福分。他有這樣的人生態(tài)度,一出社會就懂得服務(wù)社會、服務(wù)人群,他可以造福,到晚年的時候,福報就現(xiàn)前了。所以孩子的生涯規(guī)劃要從小培養(yǎng)他的德行,他的人生自然而然就會過得非常充實。所以不要小看對孩子這些生活教育,點點滴滴都影響他一輩子,我們不得不佩服老祖宗的智慧眼光,真是無比長遠。
讀誦受持,為人演說——和諧人生從學《弟子規(guī)》開始
學貴立志。一個人學習《弟子規(guī)》,最重要的要立定志向。人生要有遠大的志向,今天我們學習傳統(tǒng)文化,學習圣賢教誨,要感念祖宗的恩德,要以祖宗之心為心,以祖宗之德為德,要立志“為往圣繼絕學,為萬世開太平”,當我們?nèi)コ袚@個責任,進步就會很快。今天我們國家倡導構(gòu)建和諧社會,這是目標,這是結(jié)果,原因在哪里?根本原因就在我們老祖宗的教誨當中,《禮記.學記篇》里面有一句話叫“建
學貴力行。今天我們要為往圣繼絕學,我們要承先啟后,應(yīng)該怎樣來力行《弟子規(guī)》?答案是八個字:讀誦受持,為人演說。讀誦是第一步,即是把圣賢的教誨牢記在心,領(lǐng)納于心。對于祖宗圣賢的教誨,對《弟子規(guī)》所講的理論與方法,因果與境界,全盤接受,這是“受”;接受了之后,要永遠保持不退轉(zhuǎn),決定遵守,這是“持”。自己受持之后,一定要為人演說,才能報祖宗之恩,報國家之恩,報眾生之恩。演是什么?做出好樣子給別人看,這就是表演,生活就是表演。演是身教,說是言教,即要幫助勸導大家一起來學習落實推廣《弟子規(guī)》。
所謂教學相長,學即是讀誦受持,教即是為人演說。事事洞察,皆用《弟子規(guī)》來審察,人情達練,完全用《弟子規(guī)》這把尺子來衡量,天天如是學習《弟子規(guī)》,天天如是落實《弟子規(guī)》,久而久之你就得心應(yīng)手、游刃有余,你就左右逢源,頭頭是道,你就必定能夠帶來家庭幸福、學來有成、事業(yè)順利,進而推動社會安定祥和,人人和睦共處,國富民安,世界和平。
中央電視臺《百家講壇》錢文忠解讀《弟子規(guī)》
和諧中國網(wǎng)·全民學習《弟子規(guī)》工作委員會
倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動”再掀高潮
夏日炎炎好難耐,文化大餐來消暑。2010年7月8日起,中央電視臺(CCTV-10)《百家講壇》將播出為期一個月左右的錢文忠“解讀《弟子規(guī)》”(首播12:45,重播22:40,次日6:40)。隨著央視對《弟子規(guī)》解讀的播出,將會進一步推動“和諧中國網(wǎng)(全民學習《弟子規(guī)》工作委員會)”倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動”再掀高潮,有力促進國民人文道德素質(zhì)提高,社會更加和諧。
2006年以來,和諧中國網(wǎng)總編輯李耀君(北師大兼職教授)在學習研究《弟子規(guī)》時,感覺到其中有些內(nèi)容帶有一定的時代局限性,有些理念和規(guī)范不利于青少年學習和成長。于是就與時俱進,反復研究和征求各方意見,對其中某些過時的理念和規(guī)范進行了修訂,形成了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版,人民網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、和諧中國網(wǎng)等近百家網(wǎng)站等媒體相繼刊載。
面對當前的社會道德現(xiàn)狀,強烈的社會責任感驅(qū)使李耀君總編率“和諧中國網(wǎng)(全民學習《弟子規(guī)》工作委員會)”在全國發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》活動”。一是廣泛吸納愛心講師,在全國巡講。特別是李耀君總編的《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機——<弟子規(guī)>與當代社會道德問題與對策思考》報告,在許多單位后講解后反響強烈,收到良好的社會效果。李耀君認為,當前諸多社會問題,如:數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案、買官賣官、貪污腐敗……等等,其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題,導致了人們“一切向錢看”,拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復雜的的社會歷史文化原因;而解決這一問題的主要方法,就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育(當以《弟子規(guī)》為最基本的代表和入門讀物)。
二是聯(lián)合有關(guān)黨政機關(guān)和愛心企業(yè)家、教育家、慈善家等各界有識之士印贈《弟子規(guī)》(現(xiàn)代修訂版)給社會各界學習交流。有許多黨政機關(guān)、社團機構(gòu)、企事業(yè)單位和愛心人士合作印刷全部贈送到社會各界,其中政協(xié)北京市大興區(qū)委為全體政協(xié)委員和機關(guān)干部人手一冊,陜西甘井鎮(zhèn)黨委政府為全鎮(zhèn)6000戶群眾每戶發(fā)贈一本,等等。和諧中國網(wǎng)還聯(lián)合愛心單位和愛心人士向清華大學附中全體師生捐贈了3800冊現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》,向新疆華山中學捐贈8000冊,向天津市未成年犯管教所贈送了500冊,向北京關(guān)心下一代啟智特教學校贈送300冊,向河北易縣文教局贈送300冊……等等。
和諧中國網(wǎng)(全民學習《弟子規(guī)》工作委員會)在全國倡議發(fā)起開展“全民學習《弟子規(guī)》活動”。活動宗旨是“傳播和諧文化,提高國民素質(zhì)”;活動口號是“全民學習弟子規(guī) ,家和國和天下和”;活動的三個目標是:初期目標,全國每家一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。中期目標,全國每人一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。最高目標,讓中國的弟子規(guī)走向世界;工作方式是:“聯(lián)合愛心機構(gòu),宣講贈送傳播;小孩帶動大人,城市帶動農(nóng)村;學校帶動企業(yè),企業(yè)帶動社會;北京帶動全國,中國帶動世界。”和諧中國網(wǎng)希望更多的愛心單位和愛心人士參與進來,攜手提高國民道德素質(zhì)。
在學習弘揚《弟子規(guī)》過程中,我們碰到許多人對《弟子規(guī)》的認識上有兩個誤區(qū)。一是有人“因噎廢食”,片面地認為《弟子規(guī)》是封建時代的產(chǎn)物,其中有些過時的理念和禮儀,因此就徹底不學或不給孩子教《弟子規(guī)》;二是還有部分人有個誤區(qū),認為《弟子規(guī)》是小孩子的事。其實,人人都是為人子女,人人都是為人弟子,因此,人人都有必要學習踐行《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱容易讓一些人誤認為是小孩子的事,李耀君先生給其增加了一個副題或別名——《人之規(guī)》,以便引起我們大家的重視。
我們欣喜地看到, 隨著央視對《弟子規(guī)》解讀的播出,將會推動“和諧中國網(wǎng)(全民學習《弟子規(guī)》工作委員會)”倡導的“全民學習《弟子規(guī)》活動” 再掀高潮,促進國民素質(zhì)提高,社會更加和諧。
另據(jù)悉,和諧中國網(wǎng)總編、北師大兼職教授、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君道德教育報告“《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機》——當代社會道德問題與對策思考”報告全國巡講!該報告適合所有單位和群體,咨詢預(yù)約:010—5143 8660,QQ:330835268,郵箱:hxzg.net@163.com,詳情登陸:eusycee.cn
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延伸閱讀
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂,并改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容以《論語》中的“弟子入則孝,出則弟(悌),謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”為指導思想編纂而成。內(nèi)容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學等為人處世應(yīng)有的基本理念和規(guī)范,特別講求生活和做人教育,是啟蒙養(yǎng)正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚作風很好的讀物?,F(xiàn)在經(jīng)過李耀君教授與時俱進的修訂,更加適合現(xiàn)代社會人們的閱讀。
百度搜索:用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機 弟子規(guī)現(xiàn)代修訂版 和諧中國網(wǎng) 李耀君
【李耀君道德教育報告•全國巡講】
用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機
——當代社會道德問題與對策思考
主講:和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對象:黨政機關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學校,會議論壇等】
【報告提綱】
一、對目前一些社會現(xiàn)象的梳理(諸如:連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……)
二、造成目前社會現(xiàn)象的深層次原因分析(傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的)
三、解決目前社會問題的對策探討(如何用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機,促進和諧社會建設(shè)。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認為,當前諸多社會問題,如:買官賣官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案……等等,其根源均在于人們的倫理道德出了嚴重問題,導致了人們“一切向錢看”,拜金主義嚴重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復雜的的社會歷史文化原因;而解決這一問題的主要方法,就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會歷史發(fā)展、國內(nèi)國際形勢縱橫剖析,引經(jīng)據(jù)典,發(fā)人深思,有利于促進和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機關(guān)及和諧社會的建設(shè)。
【主講簡介】李耀君,1966年生,中共黨員。和諧中國網(wǎng)總編輯,《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者,北師大兼職教授,擔任多家機構(gòu)顧問。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔任過高中思想品德課教師、大型國企辦公室主任、社團機構(gòu)秘書長、報社總編等。
2005年負責“和諧中國網(wǎng)”以來,以“傳播和諧文化,促進社會和諧”為己任,創(chuàng)辦《和諧中國》要文專刊、和諧文化大講堂、和諧中國書畫院等,組織開展“和諧中國萬里行”等大型活動,社會效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》(現(xiàn)代修訂版),并在全國發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》”活動,在各地巡講報告,引起強烈反響;同時聯(lián)合眾多黨政機構(gòu)、愛心企業(yè)、學校、社團組織和個人等攜手向社會各界廣泛贈閱。其中向清華附中全體師生贈送了3800冊,向新疆華山中學捐贈8000冊,向天津市未管所捐贈500冊,向北京關(guān)心下一代啟智特教學校贈送300冊,等等。
李耀君還以他的書法作品多次參與社會公益活動。尤其是他書寫的溫家寶總理詩句“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”被中央、國務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導和英國劍橋大學博物館等國內(nèi)外有關(guān)機構(gòu)收藏。多次參加“愛心活動”,資助弱勢群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛心義賣活動上,其書法作品拍賣所得5800元全部捐贈;2010年“六一”前夕,將其書法作品義賣所得3000元捐贈給打工子弟學校,等等。
【“全民學習弟子規(guī)”活動簡介】和諧中國網(wǎng)在全國倡議發(fā)起開展“全民學習《弟子規(guī)》活動”?;顒幼谥际?ldquo;傳播中華和諧文化,提高國民道德素質(zhì)”;活動口號是“全民學習弟子規(guī) ,家和國和天下和”;活動的三個目標是:初期目標,全國每家一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。中期目標,全國每人一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。最高目標,讓中國的弟子規(guī)走向世界 ;工作方式是:“聯(lián)合愛心機構(gòu),宣講贈送傳播;小孩帶動大人,城市帶動農(nóng)村;學校帶動企業(yè),企業(yè)帶動社會;北京帶動全國,中國帶動世界。”
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李耀君應(yīng)邀出席北京百年學校家長會和經(jīng)典誦讀大會
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李耀君應(yīng)邀參加全國《弟子規(guī)》與孝文化學術(shù)研討會
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《弟子規(guī)》(現(xiàn)代修訂版)李耀君
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和諧中國網(wǎng)•全民學習弟子規(guī)工作委員會活動
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李耀君在西安交通大學作道德教育報告
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“學而”講壇:用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機
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李耀君《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機》_在線視頻觀看
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用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機——《弟子規(guī)》與當代國民道德素質(zhì)的問題與對策
http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html
李耀君道德教育報告——用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機
http://www.youth.cn/wrzn/jzml/201006/t20100604_1251050.htm
和 諧 中 國 網(wǎng)
和諧文化大講堂
全民學習《弟子規(guī)》工作委員會
倡議發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》”活動
活 動 宗 旨
傳播和諧文化 提高國民素質(zhì)
活 動 口 號
全民學習弟子規(guī) 家和國和天下和
三 個 目 標
初期目標:全國每家一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)
中期目標:全國每人一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)
最高目標:讓中國倫理經(jīng)典《弟子規(guī)》走向世界
工 作 方 式
聯(lián)合愛心機構(gòu) 宣講贈送傳播
小孩帶動大人 城市帶動農(nóng)村
學校帶動企業(yè) 企業(yè)帶動社會
北京帶動全國 中國帶動世界