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  • 譚為宜:弘揚(yáng)孝道文化塑造道德靈魂
    發(fā)表時間: 2010-04-08來源:

     

          得到一本《中華百孝故事》,心中頗有一種見到心儀已久的道德楷模的莊重與崇敬,盡管這一陣子事情很忙,盡管書中的故事有些是較為熟悉的,但閱讀的沖動還是占了上風(fēng)。經(jīng)歷了五四對傳統(tǒng)的批判,經(jīng)歷了“文化大革命”對倫理道德的顛覆,人們重新反思人與人和諧關(guān)系的建立和道德約束對社會進(jìn)步的不可或缺的重要作用,于是在今天我們才有幸能讀到一本大談“孝道”的書籍,使我們在閱讀這樣一本好書時居然產(chǎn)生一種好奇的心情。


          開篇《仲由背米奉雙親》,說的是仲由為了孝敬父母,百里之外背回一袋米讓父母填飽肚子,途中還以自己的孝心教育了一個強(qiáng)盜。他后來從政很有才干,錦衣玉食,卻常常懷念故去的父母,感嘆“子欲養(yǎng)而親不在”。仲由字子路,他是孔門七十二賢之一,為人爽直重義,很得孔子賞識。史載,孔子想到衛(wèi)國謀求官職,當(dāng)時衛(wèi)靈公非常寵愛夫人南子,對其言聽計從,孔子要達(dá)目的必須討好南子,而南子的名聲很不好,這就使孔子兩難,但由于求官心切,孔子還是迫不得已去見南子。對此子路很反感,還當(dāng)面質(zhì)問了孔子。子路就是這樣一個光明磊落、坦率正直的人,從“仲由負(fù)米”的故事,我們進(jìn)一步了解仲由德操根本的孝養(yǎng)品行。


          在“孝慈篇”中,《嚴(yán)父出大儒》則講的是“20世紀(jì)最后一個大儒”梁漱溟的成長故事。他的父親梁濟(jì)對子女的教育頗有“春雨潤物”的細(xì)膩、深入和持久,這對于今天的家長和子女都有啟發(fā)意義。故事中說他“‘一是講戲’,梁濟(jì)把自己平日愛看的京戲中的故事情節(jié)講給兒女聽,教他們做人的道理,明辨忠奸是非。‘一是攜同出街’,讓兒女去經(jīng)理事務(wù),了解社會民情,從身邊點(diǎn)滴做起。‘一是關(guān)于衛(wèi)生或其他的許多囑咐’,讓兒女從小就知道如何照料自己的身體,今后才會有堅強(qiáng)的體魄服務(wù)于國家民族”。梁濟(jì)還很會進(jìn)行“暗示教育”,在梁漱溟九歲的時候,有一天,他發(fā)現(xiàn)自己積蓄的一串銅錢不見了,于是就怨怪他人。后來他父親無意中發(fā)現(xiàn)了那串銅錢,知道是梁漱溟自己玩耍時搞丟的。父親并不立即斥責(zé)他,而寫了一張紙條,暗示那串銅錢是他自己遺失的,梁漱溟讀后意識到是自己錯了。這樣既保護(hù)了他的自尊,同時又讓他自己意識到錯誤。這些教育對梁漱溟的影響是深遠(yuǎn)的,使他終于成長為一個有主見,敢于堅持真理的大儒。


          本書末篇“孝忠篇”中的《在深邃的太空中告慰母親》,講的是我國航天英雄翟志剛的故事。翟志剛在2008年9月27日下午4時41分實(shí)現(xiàn)了真正意義上的太空行走,令舉世矚目,我們在看直播時也看到了那一幸福時刻。翟志剛揮舞國旗,“向全國人民問好”,“向全世界人民問好”。而我們不知道的是,此時他心里還深深的懷念著自己的母親。由于父親長年患病,家里靠母親一人操持,非常艱難,但他母親勤儉耐勞,把六個子女培養(yǎng)成人,還勉勵翟志剛要做一個“對國家有用,為國家盡忠的人”,遺憾的是母親從病危到去世正值翟志剛緊張的訓(xùn)練階段,母親去世兩天后才能趕回家中。但翟志剛認(rèn)為,他是“七分盡忠,三分盡孝,雖然對父母有遺憾,但我仍然感到很欣慰”。


          這使我想起數(shù)年前去憑吊昆侖關(guān)抗戰(zhàn)大捷舊址時,讀到的一副悼聯(lián):


          “芳烈長流為國家盡忠民族盡孝;英豪繼起信抗戰(zhàn)必勝建國必成。”


          顯然,《中華百孝故事》的編者并不僅僅是為了讓讀者受到傳統(tǒng)孝道的教育,更在于讓我們在一個個故事中體味真正的人生,在于為生活在這樣一個繁忙的社會中浮躁的人們,喂上一劑心靈的雞湯。


          還記得二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束,面對滿目瘡痍、百廢待興的世界,德國圖賓根大學(xué)的校長在新一屆大學(xué)生的開學(xué)典禮上滿懷深情地對同學(xué)們說,學(xué)習(xí)自然科學(xué)的同學(xué)們,努力吧,世界需要你們,你們是社會前進(jìn)的火車頭!校長隨后又說,學(xué)習(xí)社會科學(xué)的同學(xué)們,你們也同樣需要刻苦,人們需要你們,你們是社會前進(jìn)火車頭上的司機(jī)!誠然,自然科學(xué)和社會科學(xué)對于歷史的進(jìn)步是同等重要,缺一不可;沒有自然科學(xué)的進(jìn)步,就影響到對客觀世界改造的能力;而沒有社會科學(xué)的進(jìn)步,就會造成主觀世界的失范,無法建立起和諧社會,直接影響到物質(zhì)文明建設(shè),社會的進(jìn)步也就無所依傍了。


          正是基于這樣的認(rèn)識,人們不管是在生產(chǎn)力落后、物資匱乏的時代,還是科技發(fā)達(dá),物資豐富、生活開始奢華的時代都意識到精神世界的改造不可疏忽,文明道德就像我們生活的燈塔,指引著前進(jìn)的方向。《中華百孝故事》一書的出版,又何嘗不是一件幸事呢?

     

    【李耀君道德教育報告•全國巡講】


    用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)
     
    ——當(dāng)代社會道德問題與對策思考
     
    主講:和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
     
    【適用對象:黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)校,會議論壇等


          【報告提綱】
          一、對目前一些社會現(xiàn)象的梳理(諸如:連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……)
          二、造成目前社會現(xiàn)象的深層次原因分析(傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的)
          三、解決目前社會問題的對策探討(如何用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī),促進(jìn)和諧社會建設(shè)。

          【內(nèi)容提要】李耀君教授認(rèn)為,當(dāng)前諸多社會問題,如:買官賣官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問題奶粉、問題疫苗、趙作海冤案……等等,其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問題,導(dǎo)致了人們“一切向錢看”,拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會歷史文化原因;而解決這一問題的主要方法,就是在全民中開展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會歷史發(fā)展、國內(nèi)國際形勢縱橫剖析,引經(jīng)據(jù)典,發(fā)人深思,有利于促進(jìn)和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機(jī)關(guān)及和諧社會的建設(shè)。

          【主講簡介】李耀君,1966年生,中共黨員。和諧中國網(wǎng)總編輯,《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者,北師大兼職教授,擔(dān)任多家機(jī)構(gòu)顧問。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔(dān)任過高中思想品德課教師、大型國企辦公室主任、社團(tuán)機(jī)構(gòu)秘書長、報社總編等。

           2005年負(fù)責(zé)“和諧中國網(wǎng)”以來,以“傳播和諧文化,促進(jìn)社會和諧”為己任,創(chuàng)辦《和諧中國》要文專刊、和諧文化大講堂、和諧中國書畫院等,組織開展“和諧中國萬里行”等大型活動,社會效益良好。

          特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》(現(xiàn)代修訂版),并在全國發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動,在各地巡講報告,引起強(qiáng)烈反響;同時聯(lián)合眾多黨政機(jī)構(gòu)、愛心企業(yè)、學(xué)校、社團(tuán)組織和個人等攜手向社會各界廣泛贈閱。其中向清華附中全體師生贈送了3800冊,向新疆華山中學(xué)捐贈8000冊,向天津市未管所捐贈500冊,向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈送300冊,等等。

          李耀君還以他的書法作品多次參與社會公益活動。尤其是他書寫的溫家寶總理詩句“莫道今年春將盡,明年春色倍還人”被中央、國務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導(dǎo)和英國劍橋大學(xué)博物館等國內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。多次參加“愛心活動”,資助弱勢群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛心義賣活動上,其書法作品拍賣所得5800元全部捐贈;2010年“六一”前夕,將其書法作品義賣所得3000元捐贈給打工子弟學(xué)校,等等。

          【“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)”活動簡介】和諧中國網(wǎng)在全國倡議發(fā)起開展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動”?;顒幼谥际?ldquo;傳播中華和諧文化,提高國民道德素質(zhì)”;活動口號是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ,家和國和天下和”;活動的三個目標(biāo)是:初期目標(biāo),全國每家一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。中期目標(biāo),全國每人一本弟子規(guī)(現(xiàn)代修訂版)。最高目標(biāo),讓中國的弟子規(guī)走向世界 ;工作方式是:“聯(lián)合愛心機(jī)構(gòu),宣講贈送傳播;小孩帶動大人,城市帶動農(nóng)村;學(xué)校帶動企業(yè),企業(yè)帶動社會;北京帶動全國,中國帶動世界。”

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     相關(guān)鏈接:

    李耀君應(yīng)邀出席北京百年學(xué)校家長會和經(jīng)典誦讀大會
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/2010/0701/5232.html

    李耀君應(yīng)邀參加全國《弟子規(guī)》與孝文化學(xué)術(shù)研討會
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/2010/0529/5043.html

     

    李耀君在陜師大作道德教育報告
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/2010/0529/5041.html

     

    李耀君在太原選煤廠作道德教育報告
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/2010/0529/5042.html

     

    《弟子規(guī)》(現(xiàn)代修訂版)李耀君
    http://eusycee.cn/html/lb_zl/2009/0501/867.html

     

    和諧中國網(wǎng)•全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會活動
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/
    http://eusycee.cn/hxzg/

     

    李耀君在西安交通大學(xué)作道德教育報告
    http://eusycee.cn/html/thkszjy/2010/0619/5158.html

     

    “學(xué)而”講壇:用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)
    http://www.sinoss.net/2010/0623/23147.html

     

    李耀君《用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)》_在線視頻觀看
    http://www.tudou.com/programs/view/cUNT9f5adDk/

     

    用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)——《弟子規(guī)》與當(dāng)代國民道德素質(zhì)的問題與對策
    http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html

     

    李耀君道德教育報告——用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)
    http://www.youth.cn/wrzn/jzml/201006/t20100604_1251050.htm

     

     

    百度搜索:用道德力量應(yīng)對現(xiàn)代社會危機(jī)  弟子規(guī)·現(xiàn)代修訂版  和諧中國網(wǎng)  李耀君……

     





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