洛陽(yáng)行
（河南南陽(yáng)）李蛟龍飛
2011年春天著手的一個(gè)作品，讓我感到重重的壓力，特別是構(gòu)思的文字從鍵盤里被敲擊出來(lái)以后與醞釀之中詞不達(dá)意的苦惱，使我的日子充滿陰霾。失眠，在這個(gè)時(shí)候嚴(yán)重地襲擊了我，我不得不中斷寫作，意欲做一次身心的調(diào)適，旅游無(wú)疑是最好的方式。在妻子的建議下，我選擇了向往已久的九朝古都洛陽(yáng)，到市內(nèi)一家口碑很好的旅行社報(bào)了洛陽(yáng)一日游。
千年古都洛陽(yáng)享譽(yù)海內(nèi)外的，除了牡丹，就是龍門石窟和白馬寺，我在錯(cuò)過(guò)牡丹花開的季節(jié)開始洛陽(yáng)之行，當(dāng)然不是為了賞花，而是意欲與龍門石窟的眾佛和白馬寺的清幽來(lái)一次近距離的交流和擁抱，企望佛能賜予我力量，以摒棄生活的郁悶，平復(fù)內(nèi)心的雜念。
旅游的行程是上午參觀龍門石窟，下午游歷白馬寺。我居住的城市離洛陽(yáng)只有四個(gè)小時(shí)的車程。凌晨四點(diǎn)出發(fā)，到達(dá)洛陽(yáng)正是清晨，時(shí)值盛夏，陽(yáng)光已散發(fā)出些許熾烈的光焰來(lái)。旅行團(tuán)一行三十多人顧不上在景區(qū)大門外的草坪上稍作休整，就迫不及待地在導(dǎo)游的帶引下從雄偉的龍門進(jìn)入山清水秀、景色宜人的景區(qū)。洛陽(yáng)市南郊十二公里處的龍門石窟，同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟石刻藝術(shù)的三大寶庫(kù)；是河南省首個(gè)世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。
我們跟隨在導(dǎo)游身后，一邊徐徐行進(jìn)在伊河西岸，一邊聆聽她細(xì)致的講解。安靜流淌的伊河水帶著潮濕的氣息，屏蔽了繁華都市的一切嘈雜和煩亂，仿佛帶我們穿越一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，進(jìn)入一千多年前的佛家盛世。我們流連在開鑿于山水相依的峭壁間的石窟之間，在奉先寺、萬(wàn)佛洞、賓陽(yáng)三洞前面地駐足，仰望。
當(dāng)一行人滿懷敬意地參觀了一處一處的佛像，順著陡峭的石階爬到高高的峭壁半腰，來(lái)到莊重神秘的盧舍那大佛前面時(shí)，立即被深深地震撼了。盧舍那像龕里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米，佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微俯瞰著腳前的蕓蕓眾生。佛像高直的鼻梁，小小的嘴巴，嘴角微翹，露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安祥自在，身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華。一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托得異常鮮明而圣潔。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
我想，古人在造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌，完美地結(jié)合在了一起，因此，才賦予了這尊佛像巨大的藝術(shù)魅力，供后人流連忘返的瞻仰。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像，有的慈祥，有的虔誠(chéng)，再看邊上的天王、力士像，則是面目猙獰、咄咄逼人，把主像烘托得更加突出。站立在這一尊尊精美絕倫的藝術(shù)杰作腳下，游人們不禁感概：真是萬(wàn)像生輝?。”R舍那佛像那神秘的充滿東方神韻的微笑的藝術(shù)感染力是非凡的，站在她的面前，我從內(nèi)心深處生發(fā)出一種純凈和溫暖，從她那低垂的眼簾中流露出的大慈大悲，讓此時(shí)此刻的我想到了十八年前已病逝遠(yuǎn)方母親默默關(guān)注的目光，雖然我親愛的母親早已經(jīng)化作了一抔黃土。
龍門石窟露天開鑿，大大小小的洞窟密布于伊水東西兩山的峭壁，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。走進(jìn)每尊佛像，發(fā)現(xiàn)他們每一尊都大小不同，形態(tài)各異，衣著華麗，神采生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。龍門石窟碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。其中龍門二十品是書法魏碑的精華，唐代著名書法家褚遂良所書的伊闕佛龕之碑則是初唐楷書藝術(shù)的典范。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
徜徉在精美的佛像之間，我沒(méi)有預(yù)期的激動(dòng)，反而啞然失語(yǔ)，這是龍門石窟的藝術(shù)震撼力帶給我的心靈的澄靜。石刻藝術(shù)讓時(shí)光凝固了，我需要的只是細(xì)細(xì)閱讀歷史在每一塊砂石上留下的印跡。站在這些神態(tài)各異的造像面前，每一個(gè)場(chǎng)景都是活生生的、感人的，意境雋永，仿佛超越了時(shí)空。藝術(shù)的完美和歷史的悠久被體現(xiàn)得淋漓盡致。在這里，游人如織，卻聽不到一絲亂世的嘈雜；艷陽(yáng)高照，卻清風(fēng)縷縷，讓人神靜氣爽。高高的佛祖立于天地蒼穹，微笑頷首，慈祥地面對(duì)蒼茫眾生，仰面與他默然注視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心境變得如此空凈，仿佛塵世所有的煩惱，都已悄然遠(yuǎn)去。
我們虔誠(chéng)地駐足在每一尊石像面前，從內(nèi)心深處自發(fā)而出一種頂禮膜拜的情愫來(lái)。這樣感感慨慨，走走停停，整個(gè)西山石窟我們就花了三個(gè)多小時(shí)。待我們戀戀不舍地踏上西山石窟通往東山石窟的大橋，已近午時(shí)了。我們站在大石橋上回首西山石窟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)石窟群氣勢(shì)壯觀恢宏，讓人心生無(wú)邊敬畏。
妻是個(gè)感性的人，目送石窟漸漸與我們的視線拉開距離，禁不住問(wèn)我：“待游人都回歸以后，他們會(huì)不會(huì)寂寞?。?rdquo;我無(wú)語(yǔ)，但是我心里知道龍門石窟不會(huì)寂寞，再過(guò)幾百年，幾千年，它依然會(huì)以同樣寧?kù)o平和的表情，安詳?shù)乜粗郎系氖|蕓眾生，見證著塵世的滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移。寂寞的唯有我們，離開龍門石窟時(shí)的背影拉長(zhǎng)得有點(diǎn)揪心。
由于臨近午餐時(shí)間，團(tuán)里很多游客已經(jīng)餓了，紛紛提議不游覽下面的東山石窟、香山寺和白園，直接坐景區(qū)內(nèi)部的交通電瓶車到景區(qū)外面的小飯店里進(jìn)餐。但是我卻想去看看香山寺和白園，我將這個(gè)想法跟其他游客商量了一陣，最后得出結(jié)論：餓了的游客在導(dǎo)游的陪同下乘坐電瓶車出景區(qū)去進(jìn)餐，暫時(shí)還能堅(jiān)持的游客跟我一起去看看香山寺和白園。等饑餓的游客乘車離開之后，我一看，身邊只剩下我和妻以及四五個(gè)游客了，我們頂著正午的烈日再度出發(fā)。
龍門石窟的石刻佛像主要集中在伊河西岸，東岸的石窟很少，游客也相應(yīng)稀少。我們剛剛感受了博大宏偉的西岸石窟，自然對(duì)東岸石窟雖未身近到，心意卻有了，也就跟其他大多數(shù)游客一樣，放棄攀爬西岸石窟的山間石級(jí)，坐電瓶車直奔香山寺而去。香山寺在龍門石窟景區(qū)伊河?xùn)|岸的中間位置，與龍門石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望；與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年），自創(chuàng)建至今已有1400多年了，其建筑古樸渾厚，掩映于蒼松翠柏之中，有著極其深厚的文化內(nèi)涵。香山寺在盛唐時(shí)期規(guī)模居于“龍門十寺”之首。唐代女皇武則天曾在此留下“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話；唐代著名詩(shī)人白居易晚年居于此，自號(hào)“香山居士”；清代乾隆皇帝曾巡幸此地并賦詩(shī)。
我們時(shí)間有限，就走馬觀花地在香山寺里游走了一圈，然后拾級(jí)而下，匆匆奔白園而去。白園位于洛陽(yáng)龍門景區(qū)東山琵琶峰上，是唐代詩(shī)人白居易的墓園，占地面積3萬(wàn)平方米，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白居易，字樂(lè)天，晚年居住洛陽(yáng)十八年。雖尊為“少傅”，但一生清貧，喜酒善詩(shī)，在龍門修香山寺，開八節(jié)灘，對(duì)龍門山水十分眷戀，死后遵囑葬于此。瀑布飛瀉，池水蕩漾，竹林清風(fēng)，白蓮飄香，使人心曠神怡；樂(lè)天堂依山傍水，面對(duì)青谷，是詩(shī)人作詩(shī)會(huì)友之處，室內(nèi)自然山石裸露，漢白玉塑像瀟灑自然，靜座山石之上，給人以深思明世之感。站在樂(lè)天堂前，可深切回味詩(shī)人原作“門前常流水，墻上多高樹；竹徑繞荷池，縈回百余步”的內(nèi)涵；墓前型石鋪地，墓后草坪如毯，周圍翠柏環(huán)抱，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。
白園作為紀(jì)念性園林，園內(nèi)建筑古樸典雅，三季有花，四季常青，曲徑通幽，真是游覽的好去處，只可惜我們也只是在此匆匆流連了一番，雖然心里油然而生一種朝圣感，仿佛和一位熟悉的、親切的、卻從未謀面的朋友——唐代大詩(shī)人白居易進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話，也只是寥寥數(shù)句，就不得不踏上歸途。
待我們乘坐電瓶車到達(dá)景區(qū)外面的小飯店與團(tuán)隊(duì)成員會(huì)合的時(shí)候，他們?cè)缇统赃^(guò)飯，并且等得不耐煩了。我和“掉隊(duì)”的幾個(gè)游客心生歉意，也顧不上進(jìn)餐，隨便在飯店旁邊的小店里買了一些牛奶和面包之類的干糧，就和團(tuán)隊(duì)成員一起乘上旅游大巴，前往我國(guó)中原第一古剎——白馬寺而去。
旅游大巴在龍門大道上飛一樣行駛，然后穿越人潮如織的洛陽(yáng)老城區(qū)，駛?cè)雽掗煹陌遵R寺路。一路上，導(dǎo)游興致勃勃地跟我和妻講述她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員品嘗洛陽(yáng)水席的快意。洛陽(yáng)水席是千年名筵，極富地方特色，具有“酸辣味殊，清爽利口”的風(fēng)味，可謂是“洛陽(yáng)三絕（牡丹、石窟、水席）”之一。導(dǎo)游是個(gè)二十歲出頭的小姑娘，眉清目秀，談吐爽朗，她說(shuō)這次時(shí)間緊迫，沒(méi)有帶游客們到洛陽(yáng)的百年老字號(hào)去品嘗水席，真是一大憾事。坐在我周圍的幾個(gè)游客紛紛表示他們吃到的已經(jīng)很好了，要她不必抱歉。而我卻感到些許遺憾，但隨即想到世上的事終難以兩全其美，在誰(shuí)也無(wú)力反抗的時(shí)間的脅迫下，香山寺和白園的游歷與洛陽(yáng)水席之間，只能選其一，所以，我大可不必追悔。
一個(gè)小時(shí)后，我們到達(dá)佛教圣地——白馬寺。白馬寺乃佛教傳入中國(guó)后由中央政府建立的第一家國(guó)家佛教寺院，被中外佛教界譽(yù)為“釋源”和“祖庭”。白馬寺座北面南，總面積二百余畝，建于東漢永樂(lè)十一年，寺院北依邙(忙)山，南靠洛水，綠樹紅墻，極其幽靜。寺院山門前的兩匹石馬是宋代石雕真跡，它們似乎在向每一位來(lái)到這里的游客講述著那段亦真亦幻的傳說(shuō)。從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。
導(dǎo)游告訴我們，這里僧眾的生活以晨鐘為開始，暮鼓為結(jié)束。暮鼓晨鐘，是提醒僧人要有時(shí)間觀念。我們順著導(dǎo)游手指的方向看去，在大佛殿東南角有一口明代鑄鐵鐘，重2500公斤，上有銘文“鐘聲響徹梵王宮、下通地府震幽靈……”我們來(lái)得不是時(shí)候，即聽不到晨鐘，也無(wú)緣耳聞暮鼓，但是，置身在這樣一個(gè)日日被晨鐘暮鼓縈繞的境地里，一時(shí)間，似乎凡塵的一切煩惱掙扎都消失了，只有一種難以言喻的肅穆感。據(jù)說(shuō)白馬寺的鐘聲是洛陽(yáng)八大景之一，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜、晨曦初露之時(shí)，僧人們上殿念經(jīng)，擊罄撞鐘伴誦，白馬寺鐘聲悠揚(yáng)數(shù)十里，城內(nèi)東大街鐘樓上的大鐘也自能與之共鳴，反之，城內(nèi)鐘樓擊鐘，白馬寺鐘也自能共鳴。寺門口鐘樓上就有對(duì)聯(lián)云：“百八杵鐘聲撞醒癡夢(mèng)，五千言慧典參破禪機(jī)”。
在白馬寺的腹地，建造有一座中國(guó)第一古剎——白馬寺文獻(xiàn)資料館，奇特的建筑外型莊嚴(yán)美觀，迎大門的金色石墻下面，即是白馬寺方丈釋印樂(lè)所題寫的建寺前言：“明帝感夢(mèng)，佛法西來(lái)。皇帝敕封于雍門西三里建寺安僧，是為漢地叢林之始也。自此，佛法于中土弘揚(yáng)日盛。上化帝王，下洽黎庶，甘露普被，法澤長(zhǎng)流。自二世紀(jì)始，先入越南，朝鮮，日本，至十九世紀(jì)傳入歐美。白馬寺，被世界佛教界共推為“宗派之首”、“釋源”、“祖庭”。法不孤起，因緣而生。白馬寺始于漢，盛于唐，凡兩千春秋。天佑我佛，香火綿延，今國(guó)土莊嚴(yán)，家國(guó)昌盛，大眾和和，萬(wàn)生圓融，實(shí)為國(guó)之福，民之幸矣。祖庭重興，當(dāng)于今日耳。”館內(nèi)的裝修富麗堂皇，向游人呈現(xiàn)的佛教文獻(xiàn)資料更是豐富得讓人咋舌。
我正流連在佛法引經(jīng)據(jù)典的起源和傳揚(yáng)里，仔細(xì)閱讀文獻(xiàn)，突然腰間的手機(jī)響起悅耳的鈴聲，我拿出打開一看，一條信息躍入眼底：“窮人問(wèn)佛：我為什么窮？佛說(shuō)：你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予。窮人說(shuō)：我一無(wú)所有如何給予？佛說(shuō)：一個(gè)人即使一無(wú)所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵(lì)贊美安慰的話；心施：敞開心扉對(duì)人和藹；眼施：善意眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。”這條信息的內(nèi)容與我此時(shí)身處的環(huán)境和氛圍，竟然融合得天衣無(wú)縫！驚疑之下細(xì)細(xì)翻看發(fā)送者，卻是一個(gè)陌生的手機(jī)號(hào)碼。好奇之心驅(qū)使我撥打了這個(gè)由十一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字組成的陌生號(hào)碼，“嘟”聲響了許久都沒(méi)人接聽。我只好信服是自己與佛有緣，我佛慈愛，不但包容我沐浴在她的光輝里蕩心滌念，還以這種奇特的方式賜予我坦然行走于世的準(zhǔn)則。想到這里，我心底一陣撼動(dòng)，一股熱熱的液體就從眼角溢出，濕潤(rùn)了臉龐……
在白馬寺內(nèi)游蕩了一大圈下來(lái)，讓我感觸頗深的是這里真真正正是一間寺院，既沒(méi)有賣各種開光圣物的小販，也沒(méi)有讓人請(qǐng)香許愿的叫賣，更沒(méi)有那些在其他景點(diǎn)喧鬧繁重的商業(yè)氣息，這里有的只是虔誠(chéng)的香客在或濃或淡的煙火中穿行，在肅穆的佛像前膜拜。盡管游人如織，寺院內(nèi)依然顯得肅然幽靜，置身在寶塔高聳、殿閣崢嶸、長(zhǎng)林古木之間，讓人少了一份塵世的浮躁，多了一份坦蕩如邸的心懷。再靜靜地熏熏佛香，側(cè)耳聆聽那猶如天籟的禮佛聲，生命似乎在這一刻經(jīng)歷了千年萬(wàn)世的輪回。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，洛陽(yáng)一日游很快接近尾聲，我和團(tuán)隊(duì)成員一道結(jié)束白馬寺的游覽，踏上了歸途。旅游大巴在古老帝都的人脈氣韻間匆匆穿行，一顆心卻是難舍，淡淡的離愁縈繞在那些千年的石像、白園的野花小草，還有白馬寺的隱隱鐘聲里，再難剝離。
作詩(shī)記之：千載帝都牡丹艷，伊河兩側(cè)人跡歡。靈石不言似有聲，巍巍群山不知年。
2011 年9月20日凌晨3時(shí)許寫畢于古城南都
【作者簡(jiǎn)介】李蛟龍飛，又名李書生，河南南陽(yáng)人，筆名佚名、江洋、李苦甜、卡爾.碧薩，李金龍等，現(xiàn)任世界工商研究院大學(xué)老子文化研究中心特邀研究員，二月河國(guó)際研究所高級(jí)研究員。歷任世界漢語(yǔ)文學(xué)作家協(xié)會(huì)副主席、世界華文作家聯(lián)合會(huì)副主席、《世界漢語(yǔ)文學(xué)》副總編，《絲綢之路研究》執(zhí)行總編輯，聯(lián)合國(guó)世界華商聯(lián)會(huì)書畫工委副主席，中國(guó)管理科學(xué)院人文科學(xué)研究所特邀研究員，國(guó)際科學(xué)院特聘終身客座教授。系中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)古代文學(xué)研究會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)大眾文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)世界華人作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)、北京大學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理基金、世界中文作家協(xié)會(huì)、中國(guó)青年作家協(xié)會(huì)、中華作家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事、常務(wù)理事；全美中國(guó)作家聯(lián)誼會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。2003年以來(lái)多次出席在人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、全國(guó)政協(xié)禮堂、北大百周年紀(jì)念講堂、國(guó)家會(huì)議中心、北京國(guó)際會(huì)議中心召開的頒獎(jiǎng)會(huì)、研討會(huì) ;2018獲中華孔子學(xué)會(huì)儒商研究委員會(huì)"杰出愛國(guó)華人"稱號(hào)，并應(yīng)邀在北大百周年紀(jì)念講堂、中國(guó)企業(yè)家世紀(jì)論壇、國(guó)家會(huì)議中心企業(yè)家峰會(huì)發(fā)表演講。已著長(zhǎng)篇小說(shuō)《盛世戀歌》（與陳爍合著，2002年中國(guó)文聯(lián)版），中篇集《活著不容易》（與陳爍合著，2003年作家版）；人民文學(xué)出版社長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南殤》（陳忠實(shí)題寫書名，二月河、冰凌作序）總策劃；事跡2002年河南日?qǐng)?bào)6月5日，7月28鄭州日?qǐng)?bào)對(duì)開整版。參編出版《世紀(jì)風(fēng)》、《共和國(guó)頌歌》（人民日?qǐng)?bào)出版社）、《共和國(guó)贊歌》（中央編譯出版社）、《中華兒女獲獎(jiǎng)作品集》等20余部。傳略入載《世界名人錄-華人卷》《中國(guó)專家學(xué)者大辭典》《中國(guó)散文家大辭典》《中國(guó)當(dāng)代作家大辭典》等。
