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  • 洛陽(yáng)行(李蛟龍飛)
    發(fā)表時(shí)間: 2019-02-17來(lái)源:
     
    洛陽(yáng)行
    (河南南陽(yáng))李蛟龍飛
     
          2011年春天著手的一個(gè)作品,讓我感到重重的壓力,特別是構(gòu)思的文字從鍵盤里被敲擊出來(lái)以后與醞釀之中詞不達(dá)意的苦惱,使我的日子充滿陰霾。失眠,在這個(gè)時(shí)候嚴(yán)重地襲擊了我,我不得不中斷寫作,意欲做一次身心的調(diào)適,旅游無(wú)疑是最好的方式。在妻子的建議下,我選擇了向往已久的九朝古都洛陽(yáng),到市內(nèi)一家口碑很好的旅行社報(bào)了洛陽(yáng)一日游。
     
          千年古都洛陽(yáng)享譽(yù)海內(nèi)外的,除了牡丹,就是龍門石窟和白馬寺,我在錯(cuò)過(guò)牡丹花開的季節(jié)開始洛陽(yáng)之行,當(dāng)然不是為了賞花,而是意欲與龍門石窟的眾佛和白馬寺的清幽來(lái)一次近距離的交流和擁抱,企望佛能賜予我力量,以摒棄生活的郁悶,平復(fù)內(nèi)心的雜念。
     
           旅游的行程是上午參觀龍門石窟,下午游歷白馬寺。我居住的城市離洛陽(yáng)只有四個(gè)小時(shí)的車程。凌晨四點(diǎn)出發(fā),到達(dá)洛陽(yáng)正是清晨,時(shí)值盛夏,陽(yáng)光已散發(fā)出些許熾烈的光焰來(lái)。旅行團(tuán)一行三十多人顧不上在景區(qū)大門外的草坪上稍作休整,就迫不及待地在導(dǎo)游的帶引下從雄偉的龍門進(jìn)入山清水秀、景色宜人的景區(qū)。洛陽(yáng)市南郊十二公里處的龍門石窟,同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟石刻藝術(shù)的三大寶庫(kù);是河南省首個(gè)世界文化遺產(chǎn),國(guó)家首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。
     
          我們跟隨在導(dǎo)游身后,一邊徐徐行進(jìn)在伊河西岸,一邊聆聽她細(xì)致的講解。安靜流淌的伊河水帶著潮濕的氣息,屏蔽了繁華都市的一切嘈雜和煩亂,仿佛帶我們穿越一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月,進(jìn)入一千多年前的佛家盛世。我們流連在開鑿于山水相依的峭壁間的石窟之間,在奉先寺、萬(wàn)佛洞、賓陽(yáng)三洞前面地駐足,仰望。
     
          當(dāng)一行人滿懷敬意地參觀了一處一處的佛像,順著陡峭的石階爬到高高的峭壁半腰,來(lái)到莊重神秘的盧舍那大佛前面時(shí),立即被深深地震撼了。盧舍那像龕里共有九軀大像,中間主佛為盧舍那大佛,為釋迦牟尼的報(bào)身佛,據(jù)佛經(jīng)說(shuō),盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米,佛像面部豐滿圓潤(rùn),頭頂為波狀形的發(fā)紋,雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微俯瞰著腳前的蕓蕓眾生。佛像高直的鼻梁,小小的嘴巴,嘴角微翹,露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安祥自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華。一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托得異常鮮明而圣潔。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。
     
           我想,古人在造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌,完美地結(jié)合在了一起,因此,才賦予了這尊佛像巨大的藝術(shù)魅力,供后人流連忘返的瞻仰。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像,有的慈祥,有的虔誠(chéng),再看邊上的天王、力士像,則是面目猙獰、咄咄逼人,把主像烘托得更加突出。站立在這一尊尊精美絕倫的藝術(shù)杰作腳下,游人們不禁感概:真是萬(wàn)像生輝?。”R舍那佛像那神秘的充滿東方神韻的微笑的藝術(shù)感染力是非凡的,站在她的面前,我從內(nèi)心深處生發(fā)出一種純凈和溫暖,從她那低垂的眼簾中流露出的大慈大悲,讓此時(shí)此刻的我想到了十八年前已病逝遠(yuǎn)方母親默默關(guān)注的目光,雖然我親愛的母親早已經(jīng)化作了一抔黃土。
     
           龍門石窟露天開鑿,大大小小的洞窟密布于伊水東西兩山的峭壁,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開鑿,至今仍存有窟龕2100多個(gè),造像10萬(wàn)余尊,其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。走進(jìn)每尊佛像,發(fā)現(xiàn)他們每一尊都大小不同,形態(tài)各異,衣著華麗,神采生動(dòng)細(xì)致,栩栩如生。龍門石窟碑刻題記3600余品,多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。其中龍門二十品是書法魏碑的精華,唐代著名書法家褚遂良所書的伊闕佛龕之碑則是初唐楷書藝術(shù)的典范。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。
     
           徜徉在精美的佛像之間,我沒(méi)有預(yù)期的激動(dòng),反而啞然失語(yǔ),這是龍門石窟的藝術(shù)震撼力帶給我的心靈的澄靜。石刻藝術(shù)讓時(shí)光凝固了,我需要的只是細(xì)細(xì)閱讀歷史在每一塊砂石上留下的印跡。站在這些神態(tài)各異的造像面前,每一個(gè)場(chǎng)景都是活生生的、感人的,意境雋永,仿佛超越了時(shí)空。藝術(shù)的完美和歷史的悠久被體現(xiàn)得淋漓盡致。在這里,游人如織,卻聽不到一絲亂世的嘈雜;艷陽(yáng)高照,卻清風(fēng)縷縷,讓人神靜氣爽。高高的佛祖立于天地蒼穹,微笑頷首,慈祥地面對(duì)蒼茫眾生,仰面與他默然注視,你會(huì)發(fā)現(xiàn)心境變得如此空凈,仿佛塵世所有的煩惱,都已悄然遠(yuǎn)去。
     
           我們虔誠(chéng)地駐足在每一尊石像面前,從內(nèi)心深處自發(fā)而出一種頂禮膜拜的情愫來(lái)。這樣感感慨慨,走走停停,整個(gè)西山石窟我們就花了三個(gè)多小時(shí)。待我們戀戀不舍地踏上西山石窟通往東山石窟的大橋,已近午時(shí)了。我們站在大石橋上回首西山石窟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個(gè)石窟群氣勢(shì)壯觀恢宏,讓人心生無(wú)邊敬畏。
     
           妻是個(gè)感性的人,目送石窟漸漸與我們的視線拉開距離,禁不住問(wèn)我:“待游人都回歸以后,他們會(huì)不會(huì)寂寞?。?rdquo;我無(wú)語(yǔ),但是我心里知道龍門石窟不會(huì)寂寞,再過(guò)幾百年,幾千年,它依然會(huì)以同樣寧?kù)o平和的表情,安詳?shù)乜粗郎系氖|蕓眾生,見證著塵世的滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移。寂寞的唯有我們,離開龍門石窟時(shí)的背影拉長(zhǎng)得有點(diǎn)揪心。
     
           由于臨近午餐時(shí)間,團(tuán)里很多游客已經(jīng)餓了,紛紛提議不游覽下面的東山石窟、香山寺和白園,直接坐景區(qū)內(nèi)部的交通電瓶車到景區(qū)外面的小飯店里進(jìn)餐。但是我卻想去看看香山寺和白園,我將這個(gè)想法跟其他游客商量了一陣,最后得出結(jié)論:餓了的游客在導(dǎo)游的陪同下乘坐電瓶車出景區(qū)去進(jìn)餐,暫時(shí)還能堅(jiān)持的游客跟我一起去看看香山寺和白園。等饑餓的游客乘車離開之后,我一看,身邊只剩下我和妻以及四五個(gè)游客了,我們頂著正午的烈日再度出發(fā)。
     
           龍門石窟的石刻佛像主要集中在伊河西岸,東岸的石窟很少,游客也相應(yīng)稀少。我們剛剛感受了博大宏偉的西岸石窟,自然對(duì)東岸石窟雖未身近到,心意卻有了,也就跟其他大多數(shù)游客一樣,放棄攀爬西岸石窟的山間石級(jí),坐電瓶車直奔香山寺而去。香山寺在龍門石窟景區(qū)伊河?xùn)|岸的中間位置,與龍門石窟西山窟區(qū)一衣帶水,隔河相望;與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連,并肩鄰立。香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺始建于北魏熙平元年(公元516年),自創(chuàng)建至今已有1400多年了,其建筑古樸渾厚,掩映于蒼松翠柏之中,有著極其深厚的文化內(nèi)涵。香山寺在盛唐時(shí)期規(guī)模居于“龍門十寺”之首。唐代女皇武則天曾在此留下“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話;唐代著名詩(shī)人白居易晚年居于此,自號(hào)“香山居士”;清代乾隆皇帝曾巡幸此地并賦詩(shī)。
     
           我們時(shí)間有限,就走馬觀花地在香山寺里游走了一圈,然后拾級(jí)而下,匆匆奔白園而去。白園位于洛陽(yáng)龍門景區(qū)東山琵琶峰上,是唐代詩(shī)人白居易的墓園,占地面積3萬(wàn)平方米,1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。白居易,字樂(lè)天,晚年居住洛陽(yáng)十八年。雖尊為“少傅”,但一生清貧,喜酒善詩(shī),在龍門修香山寺,開八節(jié)灘,對(duì)龍門山水十分眷戀,死后遵囑葬于此。瀑布飛瀉,池水蕩漾,竹林清風(fēng),白蓮飄香,使人心曠神怡;樂(lè)天堂依山傍水,面對(duì)青谷,是詩(shī)人作詩(shī)會(huì)友之處,室內(nèi)自然山石裸露,漢白玉塑像瀟灑自然,靜座山石之上,給人以深思明世之感。站在樂(lè)天堂前,可深切回味詩(shī)人原作“門前常流水,墻上多高樹;竹徑繞荷池,縈回百余步”的內(nèi)涵;墓前型石鋪地,墓后草坪如毯,周圍翠柏環(huán)抱,給人以莊嚴(yán)肅穆之感。
     
           白園作為紀(jì)念性園林,園內(nèi)建筑古樸典雅,三季有花,四季常青,曲徑通幽,真是游覽的好去處,只可惜我們也只是在此匆匆流連了一番,雖然心里油然而生一種朝圣感,仿佛和一位熟悉的、親切的、卻從未謀面的朋友——唐代大詩(shī)人白居易進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的對(duì)話,也只是寥寥數(shù)句,就不得不踏上歸途。
     
          待我們乘坐電瓶車到達(dá)景區(qū)外面的小飯店與團(tuán)隊(duì)成員會(huì)合的時(shí)候,他們?cè)缇统赃^(guò)飯,并且等得不耐煩了。我和“掉隊(duì)”的幾個(gè)游客心生歉意,也顧不上進(jìn)餐,隨便在飯店旁邊的小店里買了一些牛奶和面包之類的干糧,就和團(tuán)隊(duì)成員一起乘上旅游大巴,前往我國(guó)中原第一古剎——白馬寺而去。
     
          旅游大巴在龍門大道上飛一樣行駛,然后穿越人潮如織的洛陽(yáng)老城區(qū),駛?cè)雽掗煹陌遵R寺路。一路上,導(dǎo)游興致勃勃地跟我和妻講述她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員品嘗洛陽(yáng)水席的快意。洛陽(yáng)水席是千年名筵,極富地方特色,具有“酸辣味殊,清爽利口”的風(fēng)味,可謂是“洛陽(yáng)三絕(牡丹、石窟、水席)”之一。導(dǎo)游是個(gè)二十歲出頭的小姑娘,眉清目秀,談吐爽朗,她說(shuō)這次時(shí)間緊迫,沒(méi)有帶游客們到洛陽(yáng)的百年老字號(hào)去品嘗水席,真是一大憾事。坐在我周圍的幾個(gè)游客紛紛表示他們吃到的已經(jīng)很好了,要她不必抱歉。而我卻感到些許遺憾,但隨即想到世上的事終難以兩全其美,在誰(shuí)也無(wú)力反抗的時(shí)間的脅迫下,香山寺和白園的游歷與洛陽(yáng)水席之間,只能選其一,所以,我大可不必追悔。
     
           一個(gè)小時(shí)后,我們到達(dá)佛教圣地——白馬寺。白馬寺乃佛教傳入中國(guó)后由中央政府建立的第一家國(guó)家佛教寺院,被中外佛教界譽(yù)為“釋源”和“祖庭”。白馬寺座北面南,總面積二百余畝,建于東漢永樂(lè)十一年,寺院北依邙(忙)山,南靠洛水,綠樹紅墻,極其幽靜。寺院山門前的兩匹石馬是宋代石雕真跡,它們似乎在向每一位來(lái)到這里的游客講述著那段亦真亦幻的傳說(shuō)。從時(shí)間上看,白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。
     
            導(dǎo)游告訴我們,這里僧眾的生活以晨鐘為開始,暮鼓為結(jié)束。暮鼓晨鐘,是提醒僧人要有時(shí)間觀念。我們順著導(dǎo)游手指的方向看去,在大佛殿東南角有一口明代鑄鐵鐘,重2500公斤,上有銘文“鐘聲響徹梵王宮、下通地府震幽靈……”我們來(lái)得不是時(shí)候,即聽不到晨鐘,也無(wú)緣耳聞暮鼓,但是,置身在這樣一個(gè)日日被晨鐘暮鼓縈繞的境地里,一時(shí)間,似乎凡塵的一切煩惱掙扎都消失了,只有一種難以言喻的肅穆感。據(jù)說(shuō)白馬寺的鐘聲是洛陽(yáng)八大景之一,每當(dāng)月白風(fēng)清之夜、晨曦初露之時(shí),僧人們上殿念經(jīng),擊罄撞鐘伴誦,白馬寺鐘聲悠揚(yáng)數(shù)十里,城內(nèi)東大街鐘樓上的大鐘也自能與之共鳴,反之,城內(nèi)鐘樓擊鐘,白馬寺鐘也自能共鳴。寺門口鐘樓上就有對(duì)聯(lián)云:“百八杵鐘聲撞醒癡夢(mèng),五千言慧典參破禪機(jī)”。
     
           在白馬寺的腹地,建造有一座中國(guó)第一古剎——白馬寺文獻(xiàn)資料館,奇特的建筑外型莊嚴(yán)美觀,迎大門的金色石墻下面,即是白馬寺方丈釋印樂(lè)所題寫的建寺前言:“明帝感夢(mèng),佛法西來(lái)。皇帝敕封于雍門西三里建寺安僧,是為漢地叢林之始也。自此,佛法于中土弘揚(yáng)日盛。上化帝王,下洽黎庶,甘露普被,法澤長(zhǎng)流。自二世紀(jì)始,先入越南,朝鮮,日本,至十九世紀(jì)傳入歐美。白馬寺,被世界佛教界共推為“宗派之首”、“釋源”、“祖庭”。法不孤起,因緣而生。白馬寺始于漢,盛于唐,凡兩千春秋。天佑我佛,香火綿延,今國(guó)土莊嚴(yán),家國(guó)昌盛,大眾和和,萬(wàn)生圓融,實(shí)為國(guó)之福,民之幸矣。祖庭重興,當(dāng)于今日耳。”館內(nèi)的裝修富麗堂皇,向游人呈現(xiàn)的佛教文獻(xiàn)資料更是豐富得讓人咋舌。
     
           我正流連在佛法引經(jīng)據(jù)典的起源和傳揚(yáng)里,仔細(xì)閱讀文獻(xiàn),突然腰間的手機(jī)響起悅耳的鈴聲,我拿出打開一看,一條信息躍入眼底:“窮人問(wèn)佛:我為什么窮?佛說(shuō):你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予。窮人說(shuō):我一無(wú)所有如何給予?佛說(shuō):一個(gè)人即使一無(wú)所有也可以給予別人七種東西——顏施:即微笑處事;言施:鼓勵(lì)贊美安慰的話;心施:敞開心扉對(duì)人和藹;眼施:善意眼光給予別人;身施:以行動(dòng)幫助別人;座施:謙讓座位;房施:有容人之心。”這條信息的內(nèi)容與我此時(shí)身處的環(huán)境和氛圍,竟然融合得天衣無(wú)縫!驚疑之下細(xì)細(xì)翻看發(fā)送者,卻是一個(gè)陌生的手機(jī)號(hào)碼。好奇之心驅(qū)使我撥打了這個(gè)由十一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字組成的陌生號(hào)碼,“嘟”聲響了許久都沒(méi)人接聽。我只好信服是自己與佛有緣,我佛慈愛,不但包容我沐浴在她的光輝里蕩心滌念,還以這種奇特的方式賜予我坦然行走于世的準(zhǔn)則。想到這里,我心底一陣撼動(dòng),一股熱熱的液體就從眼角溢出,濕潤(rùn)了臉龐……
     
           在白馬寺內(nèi)游蕩了一大圈下來(lái),讓我感觸頗深的是這里真真正正是一間寺院,既沒(méi)有賣各種開光圣物的小販,也沒(méi)有讓人請(qǐng)香許愿的叫賣,更沒(méi)有那些在其他景點(diǎn)喧鬧繁重的商業(yè)氣息,這里有的只是虔誠(chéng)的香客在或濃或淡的煙火中穿行,在肅穆的佛像前膜拜。盡管游人如織,寺院內(nèi)依然顯得肅然幽靜,置身在寶塔高聳、殿閣崢嶸、長(zhǎng)林古木之間,讓人少了一份塵世的浮躁,多了一份坦蕩如邸的心懷。再靜靜地熏熏佛香,側(cè)耳聆聽那猶如天籟的禮佛聲,生命似乎在這一刻經(jīng)歷了千年萬(wàn)世的輪回。
     
          時(shí)光如白駒過(guò)隙,洛陽(yáng)一日游很快接近尾聲,我和團(tuán)隊(duì)成員一道結(jié)束白馬寺的游覽,踏上了歸途。旅游大巴在古老帝都的人脈氣韻間匆匆穿行,一顆心卻是難舍,淡淡的離愁縈繞在那些千年的石像、白園的野花小草,還有白馬寺的隱隱鐘聲里,再難剝離。
     
           作詩(shī)記之:千載帝都牡丹艷,伊河兩側(cè)人跡歡。靈石不言似有聲,巍巍群山不知年。
     
                                                            2011 年9月20日凌晨3時(shí)許寫畢于古城南都

           【作者簡(jiǎn)介】李蛟龍飛,又名李書生,河南南陽(yáng)人,筆名佚名、江洋、李苦甜、卡爾.碧薩,李金龍等,現(xiàn)任世界工商研究院大學(xué)老子文化研究中心特邀研究員,二月河國(guó)際研究所高級(jí)研究員。歷任世界漢語(yǔ)文學(xué)作家協(xié)會(huì)副主席、世界華文作家聯(lián)合會(huì)副主席、《世界漢語(yǔ)文學(xué)》副總編,《絲綢之路研究》執(zhí)行總編輯,聯(lián)合國(guó)世界華商聯(lián)會(huì)書畫工委副主席,中國(guó)管理科學(xué)院人文科學(xué)研究所特邀研究員,國(guó)際科學(xué)院特聘終身客座教授。系中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)古代文學(xué)研究會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)大眾文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)世界華人作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)、北京大學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理基金、世界中文作家協(xié)會(huì)、中國(guó)青年作家協(xié)會(huì)、中華作家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事、常務(wù)理事;全美中國(guó)作家聯(lián)誼會(huì)榮譽(yù)會(huì)員。2003年以來(lái)多次出席在人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、全國(guó)政協(xié)禮堂、北大百周年紀(jì)念講堂、國(guó)家會(huì)議中心、北京國(guó)際會(huì)議中心召開的頒獎(jiǎng)會(huì)、研討會(huì) ;2018獲中華孔子學(xué)會(huì)儒商研究委員會(huì)"杰出愛國(guó)華人"稱號(hào),并應(yīng)邀在北大百周年紀(jì)念講堂、中國(guó)企業(yè)家世紀(jì)論壇、國(guó)家會(huì)議中心企業(yè)家峰會(huì)發(fā)表演講。已著長(zhǎng)篇小說(shuō)《盛世戀歌》(與陳爍合著,2002年中國(guó)文聯(lián)版),中篇集《活著不容易》(與陳爍合著,2003年作家版);人民文學(xué)出版社長(zhǎng)篇小說(shuō)《江南殤》(陳忠實(shí)題寫書名,二月河、冰凌作序)總策劃;事跡2002年河南日?qǐng)?bào)6月5日,7月28鄭州日?qǐng)?bào)對(duì)開整版。參編出版《世紀(jì)風(fēng)》、《共和國(guó)頌歌》(人民日?qǐng)?bào)出版社)、《共和國(guó)贊歌》(中央編譯出版社)、《中華兒女獲獎(jiǎng)作品集》等20余部。傳略入載《世界名人錄-華人卷》《中國(guó)專家學(xué)者大辭典》《中國(guó)散文家大辭典》《中國(guó)當(dāng)代作家大辭典》等。

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