小學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典文章并不少見，可到了中學(xué)甚至大學(xué)，還有多少學(xué)生會把這些經(jīng)典當(dāng)成每天必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容？昨天（5日），記者從武漢商業(yè)服務(wù)學(xué)院了解到，該校烹飪與食品工程學(xué)院2012級的學(xué)生每天早上誦讀《弟子規(guī)》，重新補(bǔ)上識禮感恩課。(5月6日武漢晚報(bào))
讓大學(xué)生每天早晨誦讀《弟子規(guī)》這樣的中國經(jīng)典著作，在許多人看來，可能是小題大做了。因?yàn)椋谒麄兛磥?，既然已?jīng)是大學(xué)生了，那么，他們顯然比小學(xué)生與中學(xué)生，更應(yīng)該知書達(dá)理。因此，讓大學(xué)生們誦讀《弟子規(guī)》這樣的“小兒科”，顯然是本末倒置了。
這樣理解，應(yīng)該也是有一定道理的。大學(xué)生，無論是他們的認(rèn)知能力還是知識儲備，都不是小學(xué)生與中學(xué)生所能望其項(xiàng)背的。不過，我們更應(yīng)該明白，認(rèn)知能力與知識儲備，與人的情商，并不能夠完全劃等號。這也就意味著，在“知書”層面，大學(xué)生，必然比小學(xué)生與中學(xué)生做得更好，然而，在“達(dá)理”層面，尤其是最基本的為人處世的要求，大學(xué)生們則未必會比中小學(xué)生高明多少。這方面，我們可以從一個(gè)段子，管窺一二。“爸，錢，兒”，據(jù)說，這是一個(gè)大學(xué)生發(fā)給他父親的加急電報(bào)。雖然是笑談，但也確實(shí)從一個(gè)側(cè)面讓我們看到當(dāng)今的許多大學(xué)生們親情淡漠、“目中無人”“唯利是求”的一面。
而從思考品德教育的現(xiàn)狀來看，今天的高校，在開展感恩教育方面，則存在著一定的欠缺。一是因?yàn)?，大學(xué)生們，再也不像中小學(xué)生那樣好忽悠。類似的感恩活動(dòng)，對他們沒有任何吸引力。其次，大學(xué)生們，他們已經(jīng)將更多的精力放在求學(xué)、考證、戀愛與應(yīng)聘等方面。這種“務(wù)實(shí)”的狀態(tài)，也導(dǎo)致大學(xué)生們，對道德修養(yǎng)方面，越來越忽視。如果我們將視線放得更長遠(yuǎn)些，將視野放得更開闊些，那么，在近期所發(fā)生的高校慘案中，我們也能夠看到大學(xué)生們在個(gè)人修養(yǎng)方面的嚴(yán)重不足。
鑒于這些不足，在高校中重新掀起誦讀《弟子規(guī)》這樣的“小兒科”讀物，其實(shí)是意義深遠(yuǎn)了。它能夠讓大學(xué)生們，重溫那最樸素的道理與準(zhǔn)則，并糾正自己的行為方式。事實(shí)上，《弟子規(guī)》這樣的讀物，與那些口口相傳的古訓(xùn)一樣，能夠流傳幾千年，這本身，就足以說明，他們的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“小兒科”所能夠界定的。
當(dāng)然，面對這樣的活動(dòng)，可能也有人斥之以形式。殊不知，所有的教育，都必須有一定的形式做載體。關(guān)鍵并不在形式，而在于，這一形式，能不能傳道授業(yè)。借用一句廣告詞，那就是，不看廣告，看療效。不過，我們在為大學(xué)生晨誦《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)讀物叫好的同時(shí)，還應(yīng)該想到，這樣的教育，必然重在“慢功出細(xì)活”。只有持之以恒，才能夠起到潤物無聲的作用。而這，恰恰是教育的本質(zhì)特點(diǎn)之一。文/范德洲
