畫家敖特與全國政協(xié)委員、原中國美術(shù)家協(xié)會副主席、班禪大畫師尼瑪澤仁老師在一起
中國企業(yè)報--中國企業(yè)新聞網(wǎng)每日經(jīng)濟（記者：許順喜）報道：敖特是我國改革開放后，八十年代中期涌現(xiàn)在中國畫壇為數(shù)不多，屈指可數(shù)的、有影響的少數(shù)民族畫家，他創(chuàng)作的山水、花鳥、人物游刃有馀、栩栩如生；當他榮獲中國“畫虎10家”的稱號之一后，敖特的事跡被眾多的報刊雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)進行了大量報道。我國老一輩著名書畫藝術(shù)家阿老、姚治華、戴澤，原中共中央宣傳部副部長龔心瀚在看了敖特作品和畫集和報道后都給予了他很高的評價。
走進敖特，了解他內(nèi)心思想境界
敖特、1968年生于內(nèi)蒙古赤峰市，著名青年實力派畫家，畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學美術(shù)系，進修于中央美術(shù)學院，現(xiàn)定居北京，多次參加全國美術(shù)展覽并獲大獎， 入選“中國畫虎 10 家” ?，F(xiàn)為內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會會員，北京名人書畫院高級院士、一級美術(shù)師，加拿大中國美術(shù)家協(xié)會副會長。 敖特的虎在國內(nèi)被廣為收藏，部隊有上百位將軍都收藏他的作品。他的虎融胡爽庵、馮大中等畫虎名家之風格 , 又開創(chuàng)了具有他鮮明個人風格的畫虎新風，其作品多次參加海內(nèi)外畫展并屢次獲獎，曾到日本、法國、美國、加拿大等國家舉辦畫展和藝術(shù)交流活動。作品被人民大會堂、中南海、釣魚臺、軍事博物館等重要單位收藏。出版了《敖特畫集》、《敖特畫虎技法》等出版物。
畫家敖特與中央電視臺著名節(jié)目主持人畢福劍老師在一起
我認為，一個畫家，其實就是一個社會的記錄者，他要反映這個時代，前提是要讓人家懂，畫家畫的不是玄學。當記者看到敖特的簡歷和獲獎榮譽時，帶著崇敬和羨慕的心情走進了敖特的視野。
初秋時節(jié)，氣候宜人。走進敖特畫室，你會發(fā)現(xiàn)幽靜清雅畫室，每一處細節(jié)都散發(fā)著藝術(shù)的光華。在他的畫室滿滿當當都是各種藝術(shù)類文學類書籍，當我在北京畫室見到他時，看到他依舊儒雅，平靜和自信。平靜的心中我是否看到他略有不安，按理說從內(nèi)蒙赤峰來到北京首都應(yīng)該很容易適應(yīng)，可在敖特心中，并沒有感到調(diào)到北京對多少人來說夢寐以求的喜悅寫在他的臉龐，他依舊平靜的敘說著自己的感受“浮燥”。
著名畫家敖特經(jīng)典之作《童年時光》
從敖特的口中說出這兩個字是他真正內(nèi)心思想境界的體現(xiàn)，雖然都知道來北京利大于弊的是不言而逾的，可他從學術(shù)的創(chuàng)作角度來談的，一個清靜的環(huán)境非常重要，畫家和其它表演藝術(shù)不一樣，表演藝術(shù)是要熱鬧的場面和大膽的張揚，而繪畫藝術(shù)卻要在清靜、淡風中馳騁。從這里我體切到敖特作為一個畫家的責任感和緊迫性以及對事業(yè)的追求。其實敖特的能力于其他花鳥、人物畫而不僅僅是在花鳥、人物畫的單純表現(xiàn)能力上，而更豐富于其它動物的多樣性表現(xiàn)和寫實能力上，國內(nèi)很少有人達到他這樣的全面和實力。因此他的繪畫實力與學術(shù)水平成正比的，他是一個地地道道的追求藝術(shù)的學者，最起碼在我所了解的畫家中是一個在利益和事業(yè)這個天平上決不輕易放棄事業(yè)的人，在他看來沒有學術(shù)的畫家猶如僵尸。
畫家是視覺藝術(shù)工作者，也應(yīng)該是一個思想者
在記者問及敖特先生，你如何看待你畫畫的人生時？敖特說：“畫家是視覺藝術(shù)工作者，畫家也應(yīng)該是一個思想者。哲學上討論：內(nèi)容決定形式。畫家的每一寸筆墨都是思考，整個畫面的創(chuàng)作更是情感的外露，內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。所以只有經(jīng)過深刻地思考，才能再現(xiàn)有意義的內(nèi)涵的畫面。”
著名畫家敖特精品之作《天倫之樂》
從敖特作品中反映出畫家有充足的文化的準備，豐富的生活積淀和技能的純熟，準確的筆法也是畫家辛勤耕耘的寫照。作為藝術(shù)家，繪畫作品并非純客觀地描寫自然，而化景物為感情，將情感傾注到每個人物、動物、草木之間，這是畫家真正要表現(xiàn)的東西。敖特的畫體現(xiàn)了其對現(xiàn)實生活認識的深度和廣度，這樣生動的畫面使我們看到的是一種對生命、生活的熱愛和執(zhí)著，這更是作品難能可貴的一面。
我國著名書畫家、評論家、中國長城將軍書畫院副院長梅御看過敖特的作品后曾發(fā)出這樣評價：“敖特的畫把握得很準確，從宏大場面到人物細節(jié)，從動作到神態(tài)，由內(nèi)容到形式使他的作品表現(xiàn)出一種氣概。他準確的筆調(diào)描寫了人物的神情。一個表情，一個眼神，再現(xiàn)了人物的性格，神彩，從內(nèi)部來展現(xiàn)人物豪邁的性格，于細節(jié)的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，正是對于自然本質(zhì)的把握與認知。“細節(jié)”的發(fā)現(xiàn)是經(jīng)過了藝術(shù)家主觀精神的提煉與加工的，這絕不是對現(xiàn)象的一般感受，它體現(xiàn)著理性的光輝。“盡精微，而至遠境”這是畫家的高超之處，更是畫家的功力。從畫中就可以看出他是一個地地道道的追求藝術(shù)的學者，是一個有思想的畫家，最起碼在我所了解的畫家中是一個在利益和事業(yè)這個天平上決不輕易放棄事業(yè)的人。”
著名畫家敖特精品之作《雪野雙雄》
我國文化界資深人士、亞洲論壇副總編、中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)財經(jīng)頻道書畫藝術(shù)欄目主任劉瀚鍇先生說：“ 我和敖特先生多年摯友，他不但畫畫的好，人品也很好，可以稱得上是德才兼?zhèn)?；中國的人物繪畫和雕塑發(fā)展較早，戰(zhàn)國時期而至漢代畫論早已強調(diào)在創(chuàng)作中要從整體把握對象的精神特征, 仔細品讀敖特的作品，會發(fā)現(xiàn)他的寫意畫雖工但不粉飾，雖工但不呆板，深靜寧美，心靈純正。敖特的作品就是深入的生活勞動的寫照，深深扎于人民群眾土壤之中，吸取著生活帶給他的的靈感和才情，他畫的龍、老虎、人物、雪景、都是精準的，栩栩如生的，是生活帶給這位畫家這樣美的感受。“來自于生活而高于生活”是藝術(shù)的必然，敖特的畫更有詩情。中國繪畫是會意的，只用眼睛去看是遠遠不夠的，視覺的形態(tài)終歸是有限的。敖特在這一點不僅體現(xiàn)在其歷史題材的作品中，更表現(xiàn)在現(xiàn)實題材中。”
中國人物畫在當代藝術(shù)領(lǐng)域中占有較重的位置，因為無論是發(fā)展空間上，還是在創(chuàng)作難度上，人物畫永遠是不朽的創(chuàng)作題材。取材于歷史人物或中國古代文化名人，敖特潛心研究中國古文化過程，比如他繪畫的《漁樂圖》等一批優(yōu)秀題材，就運用傳統(tǒng)的筆墨飽蘸時代激情，創(chuàng)作出一批精神感人、形象豐滿、獨具個性、受人崇敬的歷史人物。作品中的人物造型嚴謹傳神，畫風質(zhì)樸渾厚，筆墨蒼潤遒勁。他注重作品的思想內(nèi)涵，力求傳達出宏大精神的寫照，同時也關(guān)注藝術(shù)形式和語言形式的新穎、精致，顯示出深厚的功力。
畫家敖特將自己創(chuàng)作的《漁樂圖》委托記者捐贈給投巨資建造佛祖寺慈善企業(yè)家荀思云
中國畫家就應(yīng)該是這樣一批畫家，以豐富的審美感受與智慧去領(lǐng)悟大自然的深沉意蘊，去探索生命存在的價值，創(chuàng)造和培育出中國畫這棵東方古老的藝術(shù)奇葩。在千百年的歷史變幻和發(fā)展過程中，行成了特有的創(chuàng)作規(guī)律，產(chǎn)生出許多風格各異的美術(shù)家，其間凝聚著中國古老民族文化美學精髓。一部中國繪畫史實際上是一部中國人類發(fā)展史，中國幾千年的興衰無不記錄在這浩翰的繪畫當中，同時也是一部散發(fā)著馨香的中華民族高度智慧和修養(yǎng)的文明史，在不同的歷史時期伴隨著社會政治與經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生出一批杰出的藝術(shù)家，畫家敖特就是其中之一，他在藝術(shù)的衍行中得以充實，表現(xiàn)出永不枯竭的生命力和難以熄滅的光焰。不愧為少數(shù)民族最具有潛力的中青年畫家。
