他是一個(gè)身兼重任的高級警官,也曾是一位資深新聞工作者,同時(shí)更是一名不折不扣的書法大家。他就是著名警營書法家李元博。
李元博先生,1954年生于陜西省興平市,歷任某師新聞干事、團(tuán)宣傳股長、蘭州軍區(qū)《人民軍隊(duì)》社編輯等,先后發(fā)表散文、言論及雜文200余篇,采寫并發(fā)表新聞稿件1000余篇,編輯出版各類新聞和內(nèi)刊稿件300余萬字,并著有雜文作品集《觀照自我》;現(xiàn)任陜西省公安廳政治部副主任、陜西省公安廳新聞發(fā)言人、陜西省公安廳公安文聯(lián)主席。
陜西省公安廳新聞發(fā)言人、省公安文聯(lián)主席李元博
2月17日至21日,李元博書法展在陜西美術(shù)博物館展出,眾多書法愛好者與業(yè)內(nèi)行家紛紛前往,一時(shí)間備受矚目。筆者有幸采訪了李元博先生,他的低調(diào)與淡泊給筆者留下了深刻的印象,他的遠(yuǎn)見卓識(shí)更是使人受益匪淺。
十六年潛心書法 勤耕耘屢獲大獎(jiǎng)
2月17日至21日,警營書法家李元博在陜西美術(shù)博物館展出書法作品百余件,一時(shí)間熱鬧非常。李元博本人對書法情有獨(dú)終,說到書法作品展,他覺得這是一次“階段性的小結(jié)和一個(gè)新的起點(diǎn)”。
陜西省公安廳廳長王銳、陜西省書協(xié)主席雷珍民、書法大師吳三大等品鑒李元博書法
談及書法啟蒙,李元博沒有什么“童子功”,他對書法的熱愛來自于戴著老花鏡瀟灑揮毫的外祖父,從小李元博就覺得寫毛筆字是一種莫大的享受,但是直到42歲到安康軍分區(qū)當(dāng)政治部主任,有了充分的業(yè)余時(shí)間,李元博才真正開始置辦文房四寶,自此開始研習(xí)書法之路。
從42歲著手研習(xí)書法,至今算來已十六年。對于一般人來說,年至不惑才開始學(xué)藝,想來絕非易事,但是李元博卻有這個(gè)膽量與魄力。他幾乎把所有的業(yè)余時(shí)間都放在了書法上,按他自己的說法就是“關(guān)門”或“封山育林”:“我每天堅(jiān)持?jǐn)D出中午午休一個(gè)小時(shí)寫字,雙休日和節(jié)假日每天至少五個(gè)小時(shí)寫字,這樣下來,我平均每天有不少于兩個(gè)小時(shí)的寫字時(shí)間。十四年時(shí)間我就是這樣過來的。這樣做的結(jié)果,近似于一種生活的‘閉關(guān)’狀態(tài)。”
“關(guān)門”對李元博來說并不意味著枯燥無聊,恰恰相反,他很享受一個(gè)人關(guān)起門來讀書寫字的生活。在他看來,關(guān)起門來讀書寫字是一個(gè)不斷收獲又其樂無窮的事。因此他能樂在其中潛心鉆研并有所成就。
李元博的書法作品內(nèi)外功兼具,其書法上的成就有目共睹。在此次書法展之前,李元博的書法作品已先后榮獲全國公安民警書法大賽一等獎(jiǎng)、第八屆公安部金盾文化工程藝術(shù)類二等獎(jiǎng)、第四屆公安部衛(wèi)士之光三等獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。
李元博楷書作品
陜西省省文聯(lián)副主席、省書協(xié)主席雷珍民認(rèn)為:“李元博書法作品熔鑄碑帖,以功見長,兼取晉韻唐法神采,既可見金石碑版的樸厚雄奇,又可見二王帖學(xué)一脈的流暢靈動(dòng)。無論在結(jié)字造型,還是筆墨線條上,李元博對書法傳統(tǒng)文化大局的關(guān)照和對書法細(xì)節(jié)的把握都有獨(dú)到之處。”
在傳統(tǒng)文化中尋找自我
書法是一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù),中國的傳統(tǒng)文化與書法密不可分。毫不夸張地說,幾乎所有的中國古代文人都是書法家。李元博說他不能容忍自己作為一個(gè)文人卻不會(huì)寫毛筆字,這也是他下苦功研習(xí)書法的一個(gè)原因。
學(xué)習(xí)書法的過程其實(shí)也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程,李元博十幾年來一直堅(jiān)持“與古為徒”,不斷地臨帖與讀帖就是他的日課。他的臨帖讀帖,不僅包括詩詞歌賦,還廣泛學(xué)習(xí)諸子百家經(jīng)典。照他自己的話說就是:“起初的三年廣泛臨帖,王羲之、顏真卿、孫過庭、賀知章、張旭、懷素、黃庭堅(jiān)、蘇東坡,楷行草都寫,從中廣泛感受書法的基本氣氛;從臨寫中建立起書法概念,也從中發(fā)現(xiàn)與自己最近的書寫方式,作為進(jìn)一步提高的出發(fā)點(diǎn)。三年‘黑寫’之后,我把臨帖學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在顏真卿和王羲之的行書上,又寫了兩年,發(fā)現(xiàn)顏之行書與右軍是相通的。以至后來,便重點(diǎn)臨寫右軍行書。為了掌握右軍之行書,又認(rèn)真臨寫其小楷《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》,草書《十七帖》。我的認(rèn)識(shí)是四十歲以后的人是不乏個(gè)性和情趣的,關(guān)鍵是要解決技術(shù)層面的問題,是如何在書法的規(guī)范里表達(dá)個(gè)性和情趣的。”
書法的字外功,離不開個(gè)人的學(xué)識(shí)與文化素養(yǎng),李元博先生博覽群書,兼取眾長,深受中國傳統(tǒng)文化的濡染。對于傳統(tǒng)文化,他心存敬畏,尤好老莊。
李元博草書作品
李元博眼中的老子是一個(gè)充滿智慧的人,他以洋洋五千言道盡宇宙天下事,視野廣闊,立意高遠(yuǎn)。歷來多認(rèn)為老子的《道德經(jīng)》深?yuàn)W難懂,李元博笑道:老子的書是為明君而著,并不是面向平民大眾的,其實(shí)老子寫的都是樸素的大白話。老子的思想是有自然科學(xué)依據(jù)的,比如天文學(xué),這是李元博敬仰老子的一個(gè)重要原因。
談起諸子百家,李元博興致盎然,他欣賞孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與辦學(xué)理念,也喜歡莊子的逍遙自適。韓非子么,他也充滿智慧,但他是為統(tǒng)治者出謀劃策的,而不是為人民大眾謀福利,這是一個(gè)立場問題。李元博對此認(rèn)識(shí)深刻。
前些年中國人熱衷于學(xué)習(xí)西方文化,近年來又掀起一股國學(xué)熱潮要從傳統(tǒng)文化中尋找出路,李元博對此認(rèn)識(shí)深刻:我們之所以學(xué)外國又學(xué)古人,是因?yàn)槿鄙僮晕?。他認(rèn)為中國人應(yīng)當(dāng)打破中西差別,放眼全人類的優(yōu)秀文化成果,最重要的是結(jié)合中國的具體國情進(jìn)行辯證吸收。
做一個(gè)相信真理存在的人
初見李元博先生時(shí),他正捧著一本羅素的《西方哲學(xué)史》認(rèn)真研讀。書非常的厚,而且已“面目全非”,因?yàn)樯厦嬉呀?jīng)遍布批注,讀書之認(rèn)真可見一斑。李元博有點(diǎn)兒不太愿意接受采訪,看得出來,他是那種愿意把自己關(guān)在屋里讀書寫字的人。他指著自己的書柜說,接下來的重心就是讀書,讀哲學(xué)書,一百本。
但凡在精神生活上有所追求的人,大抵都繞不過哲學(xué)。對于普羅大眾而言,哲學(xué)是無用的,它不是實(shí)用主義,也不可能帶來現(xiàn)實(shí)利益。但是對尋找自我的人,或者說懷著鄉(xiāng)愁尋找家園的人來說,哲學(xué)卻是黑暗中永恒矗立的燈塔。
談起西方哲學(xué),李元博興致盎然,對尼采、康德、亞里士多德、蘇格拉底等都如數(shù)家珍侃侃而談。李元博說,他是一個(gè)相信真理存在的人,他相信事物之間有規(guī)律性、因果性以及必然性。
李元博先生認(rèn)為,西方的哲學(xué)固然有不足的地方,比如它似乎總是帶著一絲霸道的成分,但是從總體上來講,西方哲學(xué)是不斷進(jìn)步的,尤其難能可貴的是它具有后浪推前浪的批判精神和創(chuàng)新精神。
這與他對自然科學(xué)的推崇如出一轍。李元博先生一直在強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的重要性。他喜歡西方文化里那種單純做事的實(shí)干精神。
對民主與科學(xué),李元博有他深刻的認(rèn)識(shí):民主和科學(xué)是一對雙胞胎。民主是科學(xué)在社會(huì)倫理層面的體現(xiàn),而真正的民主一定是基于科學(xué)的。在破除迷信開啟民智這條路上,我們?nèi)耘f任重而道遠(yuǎn)。
低調(diào)為人 寧靜致遠(yuǎn)
李元博先生書房名為“靜心齋人”,看得出,他是真愿意靜下心來讀書寫字。多年來,一直堅(jiān)持簡單的生活,鍛煉身體閉關(guān)寫字,極少應(yīng)酬。
在工作中,李元博認(rèn)真敬業(yè)一絲不茍,從不怠慢,他在自己的雜文集《觀照自我》里說,在近四十年的工作歷程中,“回顧以往,雖未見有大的出息,然自以為處事能得心應(yīng)手,生活過得悠然自得,與社會(huì)的價(jià)值貢獻(xiàn),亦每每無愧于所擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)”。
李元博以一顆平和之心待人處事。與人交往時(shí),常常也是笑聲爽朗,言談舉止透著一股親和力,他是一個(gè)樂意善待所有人的人,如今年近六十,他追求的更多的是自適。正如他自己在談到《觀照自我》一書時(shí)所說的:
“我是一個(gè)樂意善待自己、善待朋友、善待一切人、樂意看到所有人都幸福的人。因而從我的本意上講,特別是到了現(xiàn)在這個(gè)年齡,我主觀上實(shí)在是無意有所作為或樂為社會(huì)承擔(dān)。但是,做自己能做的事,做自己愛做的事,又是我覺得理所當(dāng)然的。學(xué)習(xí)書法和讀書作文,我首先是悅己,其次才是利人。我只是據(jù)理把我對人生的看法結(jié)合當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀說了出來,原因在于不愿更多的看到青年人辦錯(cuò)事,走錯(cuò)路,想幫著青年人參謀參謀人生。”
李元博相信真理,也樂于徜徉書海去追求真理;他深知知與行的重要,更明白信念的力量;他對待工作一絲不茍,真誠待人平和處世,對于名利更是看得極淡。接下來,李元博不僅會(huì)在書法上更上一層樓,更要在人類優(yōu)秀文化成果中上下求索!