“對話新文化領(lǐng)袖———胡適存友朋信札展”在北京大學(xué)圖書館開展，胡陳之間的交往得到更多細(xì)節(jié)的披露。本次展覽于5月22日結(jié)束后，這批信札將于下周在中國嘉德2009春季拍賣會預(yù)展現(xiàn)場展出，并將上拍中國嘉德2009春季拍賣會古籍善本專場。
信札“回歸”北大
北京大學(xué)圖書館的“對話新文化領(lǐng)袖———胡適存友朋信札展”，展出了陳獨秀致胡適信札13通27頁、梁啟超致胡適詞稿4通12頁、梁啟超致胡適信札7通22頁，徐志摩致胡適信札3通9頁。
據(jù)中國嘉德國際拍賣有限公司古籍善本部總經(jīng)理拓曉堂介紹，此次展出的珍貴信札此前一直為胡適家族珍藏，此為首次“露臉”。信札內(nèi)容涉及胡適與陳獨秀、李大釗、徐志摩等人之間許多從未人知的故事與事實，是研究其時其人其事的寶貴資料，具有重要的文獻(xiàn)價值。
而將胡適存友朋信札的首次公開亮相選在北京大學(xué)圖書館，主辦方稱其具有特殊意義，這是因為北大是新文化運動和《新青年》精神的發(fā)祥地
解密《新青年》同仁分裂
記者了解到，在這批信札中包括陳獨秀致胡適信札由1920年至1935年，長達(dá)15年的信件，其中就涉及了1920年《新青年》獨立辦報事件、1920年《新青年》編輯同仁分裂事件、1920年上海學(xué)生罷課游行運動、胡適參加段祺瑞政府“善后會議”事件、陳獨秀獄中出版文稿等等。
1920年，居住上海的陳獨秀已經(jīng)接觸到了一些共產(chǎn)國際的思想，《新青年》的辦刊思想逐漸靠近共產(chǎn)國際的一些理論，而胡適卻是個不喜歡談?wù)蔚娜?。因此，在《新青年》的編輯?nèi)部出現(xiàn)了分裂。
陳獨秀后給胡適去信，承認(rèn)“《新青年》色彩過于鮮明”，“以后仍以趨重哲學(xué)文學(xué)為是”，希望胡適等人“多做文章”。但對于胡適的意見，陳獨秀卻又不能接受。
拓曉堂稱，通過信札內(nèi)容可還原出當(dāng)年胡適與陳獨秀二人由最初的摯友漸漸分道揚(yáng)鑣以及數(shù)十年的恩怨情誼，“這兩位思想巨人半生的彼此敬重，爭執(zhí)背后的深厚情誼。”
此外，梁啟超和徐志摩等人的真性情也在胡適存友朋信札中展露無遺。記者了解到在梁啟超致胡適的詞稿、信札中，多為詩詞探討，學(xué)術(shù)研究。而徐志摩在信中不僅詳細(xì)談?wù)摿水?dāng)時中國南北學(xué)界的許多軼聞，更是稱呼胡適為“大哥”。
