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  • 畫家劉鯤:道學、禪學與書畫一體的藝術(shù)家
    發(fā)表時間: 2016-05-14來源:

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         (中華發(fā)展報道網(wǎng) 王寧)劉鯤,藝術(shù)家、畫家、收藏家、策展人、山東濟南人,現(xiàn)任東方老子文化藝術(shù)研究院副院長、秘書長、研究員等職,濟南美術(shù)家協(xié)會會員。2012年創(chuàng)立“北溟居藝術(shù)工作室”,是近年中國畫壇最具潛力的及道學、禪學與書畫一體的藝術(shù)家。特別在山水畫方面頗具造詣。畫風工寫結(jié)合,重彩、水墨融為一體,開創(chuàng)道釋山水藝術(shù)新風格。觸天下之景,生山水之情。姓名列入國內(nèi)外各類藝術(shù)辭典以及各類名人錄之中。
         劉鯤的藝術(shù)風格,經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段:早期“以古人為師”,以“自然為師”,近期“以心為師”。早年遍臨古代大師名跡,從芥子園、“四王”、張大千、石濤、八大山人等,更上追宋元明諸家。
    一個畫家,所畫作品,能否稱得上藝術(shù)。首先應具備深厚的傳統(tǒng)功底。“傳移模寫”雖不是唯一途徑,但卻是首選捷徑。他曾用大量的時間和心血臨摹古人名作。他從近代張大千起筆,到“四僧”,“四王”等,進而廣涉明清諸大家,再到宋元,最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出,由近到遠,潛心研究。
    其次應具有廣泛的閱歷。古人‘讀萬卷書,行萬里路’。見聞廣博,遍覽奇景。名山大川,熟于胸中,胸中具丘壑,下筆有所依。山川如此,其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。石濤所謂“搜盡奇峰打草稿”者也。
    他游歷過的名山大川中,始終把泰山推為第一,曾數(shù)次登臨。他之所以偏愛泰山,主要源自于他生于斯,長于斯的齊魯文化,“仁者樂山”,泰山最為仁者。泰山的人,泰山的石,泰山的松、泰山的水、泰山的云、泰山的一草一木,無不牽動著畫家的心?;隊繅衾@,血脈相連。所游之處,他都寫了大量的紀游詩和寫生稿,積累了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材,同時為他日后藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的條件。
    近年,先生修心悟道。“載道”對作品來說是非常重要的。“道”寄予無窮的內(nèi)涵。“大道至簡”、“道法自然”“澄味悟道”等。如東坡論重視神似,認為“論 畫以形似,見與兒童鄰”,畫外有情,內(nèi)有寄托,反對形似,反對程式束縛 ,提倡“詩畫本一律,天工與清新”的藝術(shù)主張。





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