2011年9月上旬，首屆華夏文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)發(fā)布公告，河南青年女作家陳爍榮獲“首屆華夏文學(xué)獎(jiǎng)”并應(yīng)邀出席盛大的頒獎(jiǎng)典禮，這是本年度陳爍繼，由國(guó)際作家書局總編輯、美國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)作家提名委員會(huì)主席冰凌先生推薦，她的著作《你是我的青鳥》（2010年作家版，書法大師高明柱題寫書名）和《盛世戀歌》（2002年中國(guó)文聯(lián)版，二月河序）被美國(guó)耶魯大學(xué)東亞圖書館、哈佛大學(xué)燕園圖書館、康乃爾大學(xué)、布朗大學(xué)、凱瑟大學(xué)、亞太藝術(shù)研究院和英國(guó)愛丁堡大學(xué)、劍橋大學(xué)等美英知名大學(xué)收藏之后的又一大喜訊，在中原古城白水之畔的幽靜的小區(qū)內(nèi)采訪了陳爍，她說，寫作對(duì)我來說是一種永遠(yuǎn)的快樂......
陳爍，筆名鳳舞云天，1976年生于貴州畢節(jié)，1998年來南陽定居，2002年著名作家周同賓、殷德杰推薦加入中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。2003年11月，著名作家二月河與首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)河南省首位得主周同賓聯(lián)合在陳爍《中國(guó)作家協(xié)會(huì)入會(huì)申請(qǐng)表》上簽名推薦。她現(xiàn)系中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)散文學(xué)會(huì)、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)古代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)國(guó)土資源作家協(xié)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)、世界作家協(xié)會(huì)、中國(guó)世界華人作家藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)青年作家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事，全美中國(guó)作家聯(lián)誼會(huì)大陸榮譽(yù)會(huì)員。被《綠城文學(xué)》（季刊）、《華夏文學(xué)》（雙月刊）、《新文學(xué)》月刊、《大文豪》月刊、《世界華語文學(xué)》（季刊）、《大學(xué)生文學(xué)》（季刊）聘為副主編，中國(guó)大學(xué)生文學(xué)聯(lián)合會(huì)最年輕的顧問，全國(guó)科管委文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會(huì)特聘專家委員，中華文化學(xué)院客座教授，國(guó)際科學(xué)研究院特聘終身客座教授。2002年以來出版作品集多部并獲獎(jiǎng)。2002年6月5日的《河南日?qǐng)?bào)-文化周刊》，2002年7月28日的《鄭州日?qǐng)?bào)》對(duì)開整版，新華社《河南商報(bào)》、《青年時(shí)代》、《知音-海外版》、河南電視臺(tái)《做客5頻道》（45分鐘）、《大公報(bào)》、中國(guó)網(wǎng)上電視臺(tái)、中華網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)等媒體專題介紹過她創(chuàng)作生活情況,她的又一部長(zhǎng)篇小說《江南殤》擬由國(guó)際作家書局在紐約隆重出版。
1994年5月，當(dāng)時(shí)還是一名高中學(xué)生的陳爍應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所之邀，赴京參加“首屆中國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展暨創(chuàng)作研討會(huì)”，會(huì)上，時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的張炯先生，著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生、潘凱雄先生等親自授課。就是這次會(huì)議，徹底改變了她的一生，為她近二十年堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五年前，當(dāng)家鄉(xiāng)一個(gè)文化單位的朋友想將她安排進(jìn)那個(gè)單位的時(shí)候，她猶豫了，之后是婉拒。因?yàn)?，她放不下生活在北方的愛人和孩子?br />
這幾年中，當(dāng)一次又一次文學(xué)以外的機(jī)會(huì)，有可能使她過上寶馬香車、錦衣玉食的生活的時(shí)候，她猶豫了，之后是一次又一次的放棄。因?yàn)?，她放不下這個(gè)追求了二十年的文學(xué)夢(mèng)。
這樣的理由或許有些牽強(qiáng)，甚至有點(diǎn)可笑，可是，陳爍就是這樣一個(gè)人，一個(gè)外表溫婉、內(nèi)心固執(zhí)的女人，她愛她的丈夫，愛她的兒女，其次是寫作。如果三者之間讓她割舍，她覺得文學(xué)和親人同等重要，三者舍誰也會(huì)產(chǎn)生心痛。
自從埋頭扎進(jìn)文學(xué)的沃土中，她幾乎把自己當(dāng)作一棵樹，深深地地吸取著營(yíng)養(yǎng)和精華，她經(jīng)常提問自己，一個(gè)作家應(yīng)該為這個(gè)奇妙的世界做些什么?在這樣酷愛生活的想法里，她筆下產(chǎn)生了輕靈絕美的小說，她用筆下的小說回答了一切。
雖然生活有很多不如意，但她相信最快樂的時(shí)候，就是來自于她寫作的時(shí)光。寫作不僅是一件極其艱難的工作，它除了需要生活的體驗(yàn)，還需要一顆寧靜的心靈和一副博大的胸懷，唯有如此，才能承載時(shí)間的洪荒和宇宙的廣闊。
一個(gè)人在寫作的同時(shí)，是決然無法兼顧其他的東西，正如“藝多不精”，是一個(gè)意思。因此，從這一點(diǎn)看來，陳爍對(duì)寫作以外的婉拒和放棄又是有道理的。其實(shí)，一切，源于喜愛，因?yàn)榇耍陀辛藞?jiān)持，有了掙扎，有了固守。
在談到寫作對(duì)于生命的意義時(shí)，陳爍說她的寫作不是為了超越任何人，而仿佛只是自己的一種操守，一種對(duì)人生格式的操守，一種對(duì)初衷信條的操守。在這種操守中，陳爍并沒有刻意的想過要達(dá)到一個(gè)什么樣的高度，因?yàn)?ldquo;再偉大的藝術(shù)家，也只是永遠(yuǎn)在路上”，她只是覺得她有這種用筆尖表達(dá)自己的能力，并且通過這種能力，可以讓自己的生命活得更加有意義一點(diǎn)，更加一絲不茍一點(diǎn)。
寫作究竟是想要超越別人，還是想要超越自己?這個(gè)問題標(biāo)志著一個(gè)寫作者的獨(dú)立?？偸窍胫絼e人的作者是不自由的，可是想要超越自己的作者又特別容易困惑。陳爍作過一次很長(zhǎng)時(shí)間的思考，得出的結(jié)論是她沒有想過要超越任何人，唯一要超越的就是她自己，她只要完成自己的進(jìn)步才是最重要的。然而，這恰恰就是最艱難的部分，因?yàn)樗龑?duì)自己現(xiàn)已完成的每一篇作品，都不甚滿意。
國(guó)學(xué)大師周汝昌先生說過一句話：“要把人生當(dāng)成藝術(shù)來活。”這句話給陳爍的觸動(dòng)非常大。在選擇和堅(jiān)持寫作的這些年，雖然她的生活不是自己想要的那一種，但是，她敢說她絲毫不懷疑自己做這件事情的意義，因?yàn)閷懽鞅旧砭褪且豁?xiàng)藝術(shù)，是陳爍可以用來區(qū)別她和別人的唯一方式。
陳爍和每一個(gè)從事寫作的人一樣，都在過著兩重人生，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)生活中的人生，一個(gè)是寫作中的人生。這兩種人生互為營(yíng)養(yǎng)，但寫作中的人生比現(xiàn)實(shí)中的人生更艱辛。也許有一天，寫作中的人生打敗了現(xiàn)實(shí)中的人生，即使物質(zhì)變得一無所有，她可能也不會(huì)介意。相反，如果被打敗的是寫作中的人生，就算她過著錦衣玉食的生活，失意和憂傷也會(huì)伴隨她終生。
信仰宗教的人都希望通過修行，以期到達(dá)一個(gè)完美的彼岸。寫作者同樣期望通過“寫作”這種表達(dá)方式，來尋找自己的受眾。因?yàn)?ldquo;使用語言表達(dá)”這件事情最根本的訴求，還是交流，以期達(dá)到寫作者與讀者的完美契合，為人生作一次靈魂上的飛升和生活層次上的提高。這個(gè)旅程很孤獨(dú)，但是寫作在賜予陳爍勇氣，她在漸漸變得勇敢，而且，會(huì)越來越勇敢。
寫作是一種永遠(yuǎn)的快樂，很欣賞陳爍的這句話，也用這句話當(dāng)作我們的座右銘。（聶鑫 楚長(zhǎng)城 馮清晨 李思民）
