組織百萬學(xué)生齊誦《誡子書》 全國(guó)諸葛后裔隆中尋根
組織百萬學(xué)生齊誦《誡子書》 全國(guó)諸葛后裔隆中尋根
25日上午，來自浙江蘭溪諸葛村、廣西陽(yáng)朔周寨村、山東沂南諸葛村的近百名諸葛亮后裔，齊聚襄樊古隆中尋根祭祖。據(jù)悉，這也是國(guó)內(nèi)諸葛亮后裔首次聚會(huì)。
襄樊市委書記唐良智說，襄樊舉辦此次活動(dòng)，就是為了秉承諸葛亮遺風(fēng)，傳承諸葛亮文化，汲取智慧，凝聚力量，激勵(lì)全市人民自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取。
山東臨沂市諸葛亮研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東沂南縣原政協(xié)副主席李遵剛在致辭中說，襄樊是諸葛亮拜師求學(xué)、隱居躬耕、走向成熟之地。諸葛亮文化在襄樊底蘊(yùn)深厚，是推介襄樊最有效的“名片”。
諸葛亮后裔代表、來自浙江蘭溪的諸葛坤亨在致辭中說：“諸葛亮后裔有著深深的隆中情結(jié)。”目前，除襄樊外，諸葛亮后裔主要分布在浙江蘭溪、廣西陽(yáng)朔和山東沂南。
昨日， 諸葛亮的后裔們還與諸葛亮夫人黃月英故里、襄樊黃家灣風(fēng)景區(qū)所在地——賈洲村，結(jié)為“親情友好村”。
廣西省陽(yáng)朔、臨桂、荔浦、富川四縣諸葛亮氏族理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)諸葛任說：“自宋末諸葛隆中公從襄陽(yáng)遷居陽(yáng)朔后，聚居在廣西的諸葛亮后裔一直視襄樊為故鄉(xiāng)。這次聚會(huì)襄樊，完成了多年來尋根襄樊的愿望。”
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，其“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等理念，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，至今有著積極的教育意義。(張勇軍 趙家新)
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
譯文：德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
