女的被弄到高潮娇喘喷水视频,2020国产成人午夜精品福利,日本乱理伦片中文在线观看,免费看三级中文字幕,亚洲午夜无码一级

  • <object id="wvntt"></object>

    1. <table id="wvntt"></table>

    <code id="wvntt"><nobr id="wvntt"><track id="wvntt"></track></nobr></code><center id="wvntt"></center>
  • 吉廣存:伊尹故里考辯
    發(fā)表時(shí)間: 2017-02-17來源:

         伊尹,名摯,夏末人。因?yàn)樗麕椭蓽ハ木让?,建立了商朝,而功德昭著,被舉以國政,稱為“阿衡”。他連續(xù)輔佐湯、外丙、仲壬三朝,幫助太甲悔過。他為商的強(qiáng)盛嘔心瀝血、殫精竭慮,被后世尊稱為“元圣”。他是中國歷史上有確切記載的第一位賢明的宰相式的重臣,深受萬世敬仰。
         有關(guān)伊尹的出生地,歷史上眾說紛紜。因?yàn)樗菤v史著名的人物,后人以其出生或死在自己的家鄉(xiāng)為榮,因而爭取伊尹故里者不少。本文就各種說法做以輯錄,并加一澄清。論證其出生故里在何處,為后人提供借鑒。
         1說伊尹故里在今山東省菏澤市曹縣莘家塚集。大集鄉(xiāng)殷廟村。另說,在山東莘縣亭鎮(zhèn)大里王村西即當(dāng)年伊尹躬耕處??滴跷迨迥辏?716年)東昌知府程光珠在此樹碑,并親手書“莘亭伊尹耕出”。今尚存。
         2說在河南商丘,虞縣西南二十二公里魏堆村北有伊尹墓。這里古柏參天,挺拔蒼翠。墓地占地十?dāng)?shù)畝,塚前有祠,內(nèi)塑其像,歷代修茸,墓塚高三米,周圍四十六米。今有清代墓碑兩塊,其墓地有鳥柏一株,枝葉酷似鳥形,葚為罕見。每適農(nóng)歷二月二,四月八,九月九附近居民來趕廟會(huì),人流如云。此處六有濃厚的伊尹文化。
         3說伊尹故里在河南欒川,這里的伏牛山主峰一老君山山勢(shì)雄偉,峰奇谷幽,風(fēng)光迷人,當(dāng)?shù)厝藗髡f伊尹生于此。此地城址村北邊有座山嶺,名叫喝遇嶺,據(jù)說由湯的使者種虬聘伊尹于此,而得其名。當(dāng)?shù)厝舜_信伊尹故里在此,證據(jù)之一是這里有條河,名叫伊水,《水經(jīng)注》云“伊水自從熊耳東北流經(jīng)鸞川亭北,葌水葌山,北流際其城東,而北入伊。”
         唐代詩人崔融在《啟母石碑》中云“欒川之上母變空桑。”認(rèn)為伊尹生于此。清代道光二十九年(1849年)盧氏縣執(zhí)事劉應(yīng)元,朱陽光巡檢張懋忠在此勒石為紀(jì)。石碑高五丈,厚六寸,碑額刻有“山高水長”四字,中刻楷書“耕莘古地”。今河南大學(xué)教授陳昌元、鄭州大學(xué)歷史系副教授孫重恩也認(rèn)為伊尹生于此地。欒川縣政府已將伊尹的文化古跡作為重點(diǎn)文化加以挖掘與保護(hù)。
         更有河南嵩縣因有“空桑澗”而爭之,陳留縣因有一“空桑城”而爭之。河南杞啊縣也有伊尹家譜說。
         4筆者認(rèn)為伊尹的出生地在陜西合陽,今百良鎮(zhèn)莘村。
         要證明伊尹故里在合陽,手先得弄清楚古有莘國今居何處!
         渭北高塬有著悠久的歷史文明,這里土壤肥沃,氣候宜人,是古人類居住的理想場(chǎng)所,至今發(fā)現(xiàn)的大荔人化石距今10萬年,古黃龍人遺址反映了舊石器人類的文明,隔河相望的山西丁村人遺址反映了距今約15萬年古人生活的狀況。
         合陽處于渭北高原的東北,東鄰黃河西依梁山,北接韓城,南連大荔,澄縣。在這片熱土上也留下了許多古人生活的見證。
         《孟子.萬章》“伊尹生于有莘之野,而樂堯舜之道焉。”這句話成了人們確定伊尹故里的關(guān)鍵。“有莘”應(yīng)當(dāng)為夏時(shí)出現(xiàn)的氏族部落或國名。河南滎陽,史稱“東虢,”是周文王弟虢叔的封地,也就是說滎陽是周初的諸侯國,而不是“古有莘國”。
         合陽在新石器時(shí)代就是有莘氏部落聚居地。“夏啟封子支于莘”,這是合陽明清時(shí)期縣誌上的話?!独ǖ刂尽吩疲?ldquo;古莘國在同州河西縣東南二十里,”即今洽川莘里。《詩經(jīng).大雅》云:“文王初載,天作之合。在洽之陽,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子”。這里的洽為洽水,渭為渭水,無庸致疑。“大邦”當(dāng)之古莘國,已為學(xué)者所考證。
         “合陽”一名,最早為“洽陽”,因春秋時(shí)魏文侯十七年(前429)在洽水之北筑洽陽城而得名,秦惠文王八年(前330)魏獻(xiàn)西河之地于秦,設(shè)洽陽邑,西漢景帝二年(前330年)改為“郃陽”,縣城由今莘里村遷至今縣城,今名為“合陽”。
         《辭海》注“莘,古國名。姒性,在今陜西合陽縣東王鄉(xiāng)。
         其次,要證明伊尹的故里,必須與現(xiàn)存史書中提到的生存環(huán)境相關(guān)聯(lián)?!秴问洗呵?本味》記載,有莘女采桑,得嬰兒于空桑之中,獻(xiàn)之其君。《尚書》曰:伊水之上出大賢焉。因此 尋找“空桑”與“伊水”又成了一個(gè)重要傍證。
         百良鎮(zhèn)東宮城、西宮城兩村,在晉以前,這兩個(gè)村就是有名的織錦城。其周圍桑園遍布,河岔之中亦多桑樹。從伊尹得于空桑之這個(gè)傳說來看,百良一帶的地貌特征完全有可能符合。
         百良南岸有一條大溝名徐水溝,溝下有河名徐水河,源于梁山,從岔峪入黃河。可與上古伊水河相印證。徐水河中游的塬上有村名尹莊,此處河段當(dāng)?shù)厝朔Q為尹水。在歷史上同名之水之地較多。徐水河也就有可能是上古時(shí)的伊水。
         再次,百良地區(qū)保留了大量的有關(guān)伊尹的遺址和民間傳說。
         今百良莘村東南一公里,古稱舊秦莊,有伊尹墓,伊尹祠,歷代清明祭祀。明清時(shí)代也有國家級(jí)致祭。其墓在文化革命時(shí)期被毀。其墓座北向南,由東而西,墓塚高三丈,徑八丈。莘村呂姓曾為墓地守陵,曾在距墓三百米處挖得一井,今名呂家井。原有兩條道路,稱尹路。
         莘村兩邊的城門樓上有四個(gè)石刻大字,書“古有莘國”。
         莘村街東有伊尹廟,每年清明,方圓數(shù)十里的人前來祭掃,人流如潮,香火旺盛。
         村北邊今鎮(zhèn)中門前所在地,有“成湯五聘商元圣伊尹”的大石牌坊。村中十字街口,有主牌匾名“樂道處”。
         洽川南義莊有元圣祠。“元朝至元五年(1134年)明永樂三年(1406年)成化九年(1474年),本朝康熙十七年(1678年,乾隆六年(1742年)凡五重修,邑令周圣瑞有大作用碑。”(見《合陽記略》)
         史有伊尹望湯之美談,言成湯四后,伊尹之墓與之相望,《帝王詞典》記,成湯墓在山西榮河縣西,元代已陷沉于黃河之中。這正好與伊尹墓初于同一線上,隔河相望。
         村東澇池北邊有磚砌門洞,上書“阿衡遺址”。村中樹石碑“阿衡故里”此碑為清乾隆年間陜西巡撫畢沅親書并立。百良各村均與伊尹有關(guān)。尹路向西南有兩村,南阿
    場(chǎng)、北阿場(chǎng),傳說為伊尹碾打之場(chǎng)。安子村為伊尹安置兒子伊涉學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)文化知識(shí)的地方。伊尹丈人住的村子被尊為岳莊。伊尹母子曾于徐水河畔取水度日,每十天汲水一次,每月三次,故此村名三汲。又傳,當(dāng)年打旱時(shí)常發(fā)生,伊尹多次在三汲村組織鄉(xiāng)民祈雨,因而得名。伊尹曾經(jīng)出生的地方,村名尹莊。從尹莊通向村外有一條小路,小路東邊的村子叫陌東,西邊的村子叫陌西。伊尹曾經(jīng)帶過諸侯、士卒住過的村子叫候卒。
         今同家莊張莊與百良相鄰,村北有一條筆直大道,古稱官道,也叫馬道。伊尹當(dāng)年演習(xí)軍事,訓(xùn)練戰(zhàn)馬的村子今稱馬莊。伊尹指導(dǎo)村民養(yǎng)蠶織錦之地,叫東宮城、西宮城。伊尹與湯在合義村共商滅夏建商大業(yè),此舉上合天義,下合地理,又合民心,此村名為合義,沿用至今。
         其4:曾經(jīng)在合陽任職的歷代官員或名人都為確立伊尹故里做出過應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
         明朝隆慶時(shí)合陽縣任職縣丞葉華云曾修伊尹墓并撰寫墓碑。
         清康熙丁丑年學(xué)使陸德元和縣令郭俊等人,在莘村立“商元圣故里碑”。
         清乾隆年間,陜西巡撫兼佐都御使畢沅考證合陽為“古有莘國”,并重修伊尹墓?,F(xiàn)存他親書的“元圣墓磚圍墻記”石碑為證。
         明代詩人李猷,吊古傷情,思墓前賢,有詩云:“伊尹耕丘遺故園,卜商書洞設(shè)新河。”明代詩人曹璉,《詠合陽》詩中云:“伊尹獨(dú)留三聘處,幾度令人慕成湯”。清順治五年知縣曾明在詩中頌“翻然頓去為舟楫,濟(jì)得商家六百春。”
         今人西北大學(xué)教授楊春霖來合陽考察,也確認(rèn)元圣故里在合陽,
         當(dāng)代著名文學(xué)家魯彥曾在合陽中學(xué)任教,對(duì)合陽深有感情,他也撰文確認(rèn)合陽為伊尹故里。
         總之,伊尹故里在合陽,這是有詳實(shí)資料可以印證。我們?yōu)橛羞@樣一個(gè)古代賢相而 和自豪,研究伊尹文化有助于在今天弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,在西部大開發(fā)的浪潮中,為合陽的文化資源建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
         作者:吉廣存,生于1940年6月,合陽同家莊鎮(zhèn)張莊人,從事伊尹研究數(shù)十年,曾撰寫有《千古帝相伊尹故里在合陽》等相關(guān)文章。

    責(zé)任編輯:和諧中國網(wǎng)