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《中國(guó)釣魚(yú)島》作者苗再新

　　在舉國(guó)上下共同迎接建黨90周年的偉大慶典之時(shí)，有關(guān)中國(guó)神圣領(lǐng)土釣魚(yú)島的不和諧音符卻被日本再次奏響：2011年6月29日，一艘臺(tái)灣漁船在釣魚(yú)島附近海域航行，遭到日本海上保安廳船只干擾；7月3日，日本沖繩縣約10艘漁船從石垣港起航，前往釣魚(yú)島附近海域進(jìn)行作業(yè)。而與此同時(shí)，在釣魚(yú)島附近的中國(guó)漁政船在航行時(shí)，則遭到日本海上保安廳的警告。聯(lián)想到此前日本教科書妄稱中國(guó)釣魚(yú)島為日本領(lǐng)土的做法，國(guó)人敏感的神經(jīng)又一次飽受刺激。

　　這些事件發(fā)生后，中國(guó)官方回應(yīng)：“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。”誠(chéng)然，所有關(guān)于釣魚(yú)島的史實(shí)都在證實(shí)著中國(guó)的官方回應(yīng)是有理有據(jù)的。然而，作為一名有著“天下興亡，匹夫有責(zé)”情懷的普通知識(shí)分子和中國(guó)國(guó)民，我一直在思考，除了官方回應(yīng)，我們還應(yīng)該做些什么？

　　記的不久前在網(wǎng)上看到幾篇文章：《北大教授建議畫家苗再新<中國(guó)釣魚(yú)島>畫作進(jìn)教科書》、《中學(xué)生期盼<中國(guó)釣魚(yú)島>畫作及文章載入教科書》，深為文中的觀點(diǎn)折服。北大教授楊立文先生秉著一顆知識(shí)分子的良心，懇切地提出：“如果我們要讓炎黃子孫永遠(yuǎn)銘記釣魚(yú)島是屬于中國(guó)的熱土，是華夏兒女的心之所系，就要以史為鑒，讓真正的歷史事實(shí)在民眾中得到普及和傳播，而優(yōu)秀的文藝作品無(wú)疑可以承擔(dān)這個(gè)神圣的歷史使命。”

《中國(guó)釣魚(yú)島》作者苗再新

　　在舉國(guó)上下共同迎接建黨90周年的偉大慶典之時(shí)，有關(guān)中國(guó)神圣領(lǐng)土釣魚(yú)島的不和諧音符卻被日本再次奏響：2011年6月29日，一艘臺(tái)灣漁船在釣魚(yú)島附近海域航行，遭到日本海上保安廳船只干擾；7月3日，日本沖繩縣約10艘漁船從石垣港起航，前往釣魚(yú)島附近海域進(jìn)行作業(yè)。而與此同時(shí)，在釣魚(yú)島附近的中國(guó)漁政船在航行時(shí)，則遭到日本海上保安廳的警告。聯(lián)想到此前日本教科書妄稱中國(guó)釣魚(yú)島為日本領(lǐng)土的做法，國(guó)人敏感的神經(jīng)又一次飽受刺激。

　　這些事件發(fā)生后，中國(guó)官方回應(yīng)：“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。”誠(chéng)然，所有關(guān)于釣魚(yú)島的史實(shí)都在證實(shí)著中國(guó)的官方回應(yīng)是有理有據(jù)的。然而，作為一名有著“天下興亡，匹夫有責(zé)”情懷的普通知識(shí)分子和中國(guó)國(guó)民，我一直在思考，除了官方回應(yīng)，我們還應(yīng)該做些什么？

　　記的不久前在網(wǎng)上看到幾篇文章：《北大教授建議畫家苗再新<中國(guó)釣魚(yú)島>畫作進(jìn)教科書》、《中學(xué)生期盼<中國(guó)釣魚(yú)島>畫作及文章載入教科書》，深為文中的觀點(diǎn)折服。北大教授楊立文先生秉著一顆知識(shí)分子的良心，懇切地提出：“如果我們要讓炎黃子孫永遠(yuǎn)銘記釣魚(yú)島是屬于中國(guó)的熱土，是華夏兒女的心之所系，就要以史為鑒，讓真正的歷史事實(shí)在民眾中得到普及和傳播，而優(yōu)秀的文藝作品無(wú)疑可以承擔(dān)這個(gè)神圣的歷史使命。”

　　而北師大二附中的四位中學(xué)生侍子卉、王筱雯、張曼、王延豐的話語(yǔ)同樣讓人感動(dòng)：“當(dāng)我們看到，在日本將混淆黑白、顛倒事實(shí)的說(shuō)法載入教科書，成為日本青少年學(xué)習(xí)的所謂‘史實(shí)’之時(shí)，我們國(guó)內(nèi)的青少年卻因缺少相關(guān)的專門教育而在逐步淡忘歷史的真相。對(duì)此，我們感到憂心如焚。”為此，他們強(qiáng)烈建議將著名畫家苗再新先生創(chuàng)作的《中國(guó)釣魚(yú)島》畫作和中央民族大學(xué)教授劉秉江先生所寫的《中國(guó)釣魚(yú)島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹份d入教科書，從而達(dá)到對(duì)中國(guó)青少年的警醒和愛(ài)國(guó)主義教育作用。

　　我們看到，無(wú)論是苗再新先生的《中國(guó)釣魚(yú)島》畫作的問(wèn)世，還是相關(guān)評(píng)論文章的發(fā)表，在網(wǎng)上都引發(fā)了億萬(wàn)網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)友們一致認(rèn)為：《中國(guó)釣魚(yú)島》畫作及相關(guān)文章，說(shuō)出了十三億人民的心聲。正是億萬(wàn)國(guó)民的共同感受，使得無(wú)論是大學(xué)教授還是中學(xué)生，對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題都擁有這樣高瞻遠(yuǎn)矚的觀點(diǎn)。然而，我們看到的另一個(gè)情形卻是，近半年多來(lái)，網(wǎng)上有關(guān)將釣魚(yú)島史實(shí)載入教科書的說(shuō)法不絕于耳，與億萬(wàn)國(guó)民的熱切呼吁相對(duì)應(yīng)的，則是有關(guān)部門的未置可否。

　　我想，中國(guó)有關(guān)部門對(duì)民間有識(shí)之士的聲音不予回應(yīng)的做法是出于穩(wěn)定大局的考慮。然而，中國(guó)近代史的屈辱一次次證明：只有在領(lǐng)土問(wèn)題上寸土必爭(zhēng)，在維護(hù)主權(quán)方面義無(wú)反顧，才能真正贏得和平與發(fā)展。

　　北師大二附中四名中學(xué)生的文章里有這樣一段話足以引起我們的警覺(jué)：“當(dāng)日本‘少男少女之翼訪華團(tuán)’再一次光臨我校時(shí)，聊天之余我們將有關(guān)釣魚(yú)島的真實(shí)歷史告訴了日本學(xué)生，大多日本學(xué)生聽(tīng)后都感到很震驚，他們說(shuō)，他們?cè)敢庀嘈趴陀^的真理。但是，他們了解到的事實(shí)真相的確太少了。”

　　現(xiàn)在，如果我們聽(tīng)任日本將釣魚(yú)島是屬于日本的說(shuō)法載入教科書，讓謊話重復(fù)一千遍后變成真理而中國(guó)有關(guān)部門不采取任何實(shí)際做法，那么，顯而易見(jiàn)的一個(gè)結(jié)果就是：再過(guò)五十年乃至一百年，當(dāng)中國(guó)的有識(shí)之士提出釣魚(yú)島是屬于中國(guó)的主權(quán)問(wèn)題時(shí)，日本的所有國(guó)民都會(huì)一致認(rèn)為是中國(guó)在搶奪日本的領(lǐng)土，從而對(duì)中國(guó)人民埋下更深的仇恨種子，無(wú)論是對(duì)中日兩國(guó)的友好往來(lái)還是民間的經(jīng)濟(jì)交往，都是一種更為巨大的傷害。與其等到后面讓不可收拾的局面發(fā)生，那么，現(xiàn)在就要讓歷史的真相昭然若揭，讓每一個(gè)有良知的中國(guó)人和日本人，都以真理作為行為的準(zhǔn)則。

　　教科書起著對(duì)青少年學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的導(dǎo)向作用。相對(duì)于日本政府和教科書編寫人員對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和對(duì)青少年學(xué)生的誤導(dǎo)，中國(guó)政府和有關(guān)教科書編寫人員就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起歷史賦予的使命，還原歷史的真相。為了讓這種真相更加具體而直觀，畫家苗再新先生充滿愛(ài)國(guó)主義深情的畫作《中國(guó)釣魚(yú)島》和劉秉江先生既尊重歷史事實(shí)又激情澎湃的文章《中國(guó)釣魚(yú)島，你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹窡o(wú)疑是入選教科書的最佳資料選擇。同時(shí)，《中國(guó)釣魚(yú)島》畫作可制成郵票廣泛發(fā)行，成為愛(ài)國(guó)主義教育的傳播載體，宣告歷史的真相。希望我們的這些強(qiáng)烈呼吁，能夠得到有關(guān)部門的重視，如能真正這樣去做，相信屬于中國(guó)的未來(lái)，必定是光明而又燦爛的。（本文作者系北京師范大學(xué)碩士張靜波）

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